常闻有客卑当时，我谓客语更过之。及今更事匪客过，往往亦足卑当时。
胸中怆惶失所主，忽为虎兮忽为鼠。昨朝蝴蝶今不飞，旧日衣冠为谁舞？
令人睹此中心哀，飘然欲赋归去来。山中酒熟花正开，人间久无燕昭台。
醉歌。元代。刘鹗。 常闻有客卑当时，我谓客语更过之。及今更事匪客过，往往亦足卑当时。胸中怆惶失所主，忽为虎兮忽为鼠。昨朝蝴蝶今不飞，旧日衣冠为谁舞？令人睹此中心哀，飘然欲赋归去来。山中酒熟花正开，人间久无燕昭台。
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
答客说。唐代。白居易。 吾学空门非学仙，恐君此说是虚传。海山不是吾归处，归即应归兜率天。
灯下偶书。清代。郑孝胥。 新凉有味在秋灯，悦耳风蝉得未曾。祇蹈贪凉宜蚤睡，因凉引睡却堪憎。
吴江太湖笠泽虹桥诗。宋代。陈植。 脍忆鲈鱼秋正肥，当年惟见季鹰归。沧波此处堪垂钓，当代无人肯拂衣。
一枝春。近现代。汪东。 月榭云窗，任留连宴饮，都忘昏晓。阳和布暖，次第苑花催报。红梅半吐，醉中认、谢娘风貌。歌字稳、莺啭高枝，未惊绣帏人早。幽居片尘不到。度凄凉岁月，将愁谁告。蟠云髻散，镜里几回羞照。丹青暗展，已句引、万千情调。从细想、玉艳香温，见时更好。
君已厌折湖上花，我犹驱迫坐两衙。须知乐事属閒客，日日携觞不在家。
况君才力自少对，取次落笔成天葩。春风湖上与之敌，豪放丽绝无以加。
汪正夫云已厌游湖上顾予犹未数往遂成长篇寄之。宋代。郑獬。 君已厌折湖上花，我犹驱迫坐两衙。须知乐事属閒客，日日携觞不在家。况君才力自少对，取次落笔成天葩。春风湖上与之敌，豪放丽绝无以加。幽岩绝壁无不到，欲缘云汉寻天槎。顷属胜游不得往，犹如野马绊在车。眼看红英零落尽，长条已被绿叶遮。春芳虽晚犹得在，山丹正好红相誇。终当摆去百事役，与君共蹑南山霞。虽老犹能沃金叶，卞娘送以双琵琶。已教楼下排花舫，醉到碧山春日斜。
