圣人亦人为,诸子早辨志。持此忠信资,何远不可至。
尧舜称大圣,其道孝弟耳。孝弟谁不然,鲜或见天理。
天理天所为,超然绝人伪。夫谁能举之,聪明与睿智。
兹理何由臻,执事自敬始。
示诸生兼告同志。明代。湛若水。 圣人亦人为,诸子早辨志。持此忠信资,何远不可至。尧舜称大圣,其道孝弟耳。孝弟谁不然,鲜或见天理。天理天所为,超然绝人伪。夫谁能举之,聪明与睿智。兹理何由臻,执事自敬始。
(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 (1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
送别阿嫂(1) 其二。清代。费墨娟。 送客逢春可自由,心随湖水共悠悠。可能相别还相忆,一夕横塘似旧游。
皖江舟中。清代。陶士契。 廓落湘中客,羁迟皖水偏。江鸣孤棹雨,云乱远村烟。壮志惭浮梗,名场笑聚膻。半生行止事,回首意茫然。
风夕柬徐子。明代。李梦阳。 严冬万卉寂,苜吹迥添愁。岭日微含照,川云半逆流。频斋忘肉味,乍冷觅羔裘。差胜山阴夜,能孤访戴游。
将过大乘薄晚不能到既见祖灯以寄一笑。宋代。李之仪。 踏尽田塍转尽山,芥塘犹在夕阳间。主人缩地元多术,何事今朝特见悭。