今日春风至，冥濛细雨来。已知苏万物，况乃润群材。
德泽从兹布，阳和向北回。病躯方强饮，沾洒望熙台。
立春日。元代。吾丘衍。 今日春风至，冥濛细雨来。已知苏万物，况乃润群材。德泽从兹布，阳和向北回。病躯方强饮，沾洒望熙台。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
隐士五首 其一 楚狂。明代。程敏政。 天王不西狩，列国多游士。楚狂独何人，长歌向夫子。慷慨凤德衰，当已胡弗已。晏岁草木蕃，吾道亦云否。岐山鸟不至，吾已方自此。
春感。宋代。陈纪。 唾壶壮气已休休，呼酒田翁与动酬。九十日春长是雨，三千丈发总缘愁。棱棱颜面尘埃满，渺渺山河岁月遒。谷饮芝餐皆可饱，人生何必稻粱谋。
盗贼。宋代。刘敞。 村落枹鼓起，城楼刁斗频。畏涂深虎豹，行路入荆榛。故老人人怨，烽烟处处新。桃源容客棹，属意武陵春。
铜雀妓。明代。袁凯。 流尘拂还集，絜糒俨然陈。歌吹自朝暮，君王宁复闻。松柏有时摧，妾非百年人。愿为陵上土，岁久得相亲。
三友图。宋代。吴柔胜。 髯龙嘶风山石裂，玉人影断横斜月。一声翠羽琅玕东，罗浮梦断微茫中。
将归涂口宿郁林寺道玄上人院二首 其一。唐代。许浑。 西岩一磬长，僧起树苍苍。开殿洒寒水，诵经焚晚香。竹风云渐散，杉露月犹光。无复重来此，归舟凌夕阳。
