世人重珍宝，我则不如然。
名闻即知足，富贵心不缘。
唯乐箪瓢饮，无求澡镜铨。
饥食西山稻，渴饮本源泉。
寒披无相服，热来松下眠。
知身无究竟，任运了残年。
诗偈(其三十)。唐代。庞蕴。世人重珍宝，我则不如然。名闻即知足，富贵心不缘。唯乐箪瓢饮，无求澡镜铨。饥食西山稻，渴饮本源泉。寒披无相服，热来松下眠。知身无究竟，任运了残年。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
离东坡后寄题义师上方。宋代。强至。 山水东阳富，僧居更翠微。晴峰露秋骨，古树减烟围。蹄鸟远相应，孤蜂闲自归。予生秉幽尚，梦想在禅扉。
哭中齐兄三首。宋代。汪炎昶。 我方缠世故，而已返于真。亦岂异流俗，自难逢若人。病多独嗜学，客至不知贫。毫发独无媿，情钟骨肉亲。
投项子京。明代。吴孺子。 湖上梅花出短墙，一开半落湖水香。春阳羞涩杏花细，桃花李花亦不忙。君家有酒藏床头，可怜花月未肯游。愿君醉我君亦醉，花前慎勿嗔莫愁。房栊窈窕娇欲留，懊恨归来纤月流。不知此景谁能酬，空将好句为君投。
栖霞巷。近现代。沙曾达。 霞光蔚起绕城东，高耸层楼振校风。多少儿童排队至，齐声弦诵震三公。
曾闻郑女咏同车，更爱丰标淡有华。欲傍苔莓横野渡，似将铅粉斗朝霞。
品题从此添高价，物色仍烦筑短沙。漫道春来李能白，秋风一种玉无瑕。
嘉靖乙酉八月晦曰予卧疴山堂木槿一株白花千叶移植盆中与表弟顾世安文学姚时望孙则夫把酒赏之为赋近体一首。明代。陆深。 曾闻郑女咏同车，更爱丰标淡有华。欲傍苔莓横野渡，似将铅粉斗朝霞。品题从此添高价，物色仍烦筑短沙。漫道春来李能白，秋风一种玉无瑕。
