圣贤著经史，所重在五伦。
五伦不废弛，斯可能为人。
羡君笃于孝，日夕惟奉亲。
父子主天理，爱生于一仁。
仁者必有寿，载之在鲁论。
夫何遘微疾，倏焉经几春。
食饮谨制度，药饵明君臣。
避喧乐峭峭，慎言戒谆谆。
至要喜怒间，以兹养心身。
我尝屡相过，虽数不厌频。
求我赋声诗，咏吟娱其神。
天道信好回，久屈而后伸。
何况有德者，稀世犹凤麟。
兹当履康健，野服逍遥巾。
寿域次第登，讴歌尧舜民。
馨香拟兰蕙，坚久期松椿。
吾言可采取，当勉书诸绅。
陈至恭病中。明代。徐庸。圣贤著经史，所重在五伦。五伦不废弛，斯可能为人。羡君笃于孝，日夕惟奉亲。父子主天理，爱生于一仁。仁者必有寿，载之在鲁论。夫何遘微疾，倏焉经几春。食饮谨制度，药饵明君臣。避喧乐峭峭，慎言戒谆谆。至要喜怒间，以兹养心身。我尝屡相过，虽数不厌频。求我赋声诗，咏吟娱其神。天道信好回，久屈而后伸。何况有德者，稀世犹凤麟。兹当履康健，野服逍遥巾。寿域次第登，讴歌尧舜民。馨香拟兰蕙，坚久期松椿。吾言可采取，当勉书诸绅。
徐庸，字用理，吴郡人。采辑永乐至正统四代之诗，为《湖海耆英集》一十二卷、《南州诗集》五卷（小辋川乌丝栏钞本）、《高太史大全集十八卷》等。 ...
徐庸。 徐庸，字用理，吴郡人。采辑永乐至正统四代之诗，为《湖海耆英集》一十二卷、《南州诗集》五卷（小辋川乌丝栏钞本）、《高太史大全集十八卷》等。
读渡江诸将传。宋代。王迈。 读到诸贤传，令人泪洒衣。功高成怨府，权盛是危机。勇似韩彭有，心如廉蔺希。中原岂天下，尺土不能归。
游圆超院登挟溪亭次卢公。宋代。王十朋。 路入剡山腰，风生玉川腋。孤亭物外高，双溪眼中碧。山僧作亭知几春，赏音端怕逢诗人。自从妙语发丘壑，遂使绝境多蹄轮。我来首访维摩诘，问讯双溪自何出。发源应与婺溪同，赋物惭无沈郎笔。凭栏欲洗名利尘，入眼翻惊客恨新。山城重重水如带，可能挽住思乡人。
和陈今山见访韵。清代。李能哲。 故人似春色，新岁到山家。一笑坐拈酒，满园行看花。别来多旧好，老去更天涯。且喜诗情健，同吟对落霞。
渡钱塘七首 其七。明代。胡应麟。 坐拥轻桡入乱山，蓬莱东望彩云閒。麻姑是处堪携手，重叠秋江倚翠鬟。
感怀，和张公善领事用前韵。近现代。许南英。 孤亭终古吊风波，留守三呼唤渡河。南宋君臣伤播越，北胡献纳恣搜罗。万方民气含冤久，九士忠魂饮恨多！八百馀年光汉族，盈庭悬想载赓歌。
