皎蟾形兆出庵来，烁烁光明充大宇。
治人事天莫若啬，夫啬谓之重积德。
性天大察长根尘，理路多通增业识。
聪明智慧不如愚，雄辩高谈争似嘿。
绝虑忘机无是非，隐耀含华远声色。
寡欲薄味善根臻，省事简缘德本植。
一念融通万虑澄，三心剔透诸缘息。
谛观三教圣人书，息之一字最简直。
若于息上做工夫，为佛为仙不劳力。
息缘达本禅之机，息心明理儒之极。
息气凝神道之玄，三息相须无不克。
说与知堂田皎蟾，究竟自心为轨则。
玄理歌(其二)。元代。李道纯。皎蟾形兆出庵来，烁烁光明充大宇。治人事天莫若啬，夫啬谓之重积德。性天大察长根尘，理路多通增业识。聪明智慧不如愚，雄辩高谈争似嘿。绝虑忘机无是非，隐耀含华远声色。寡欲薄味善根臻，省事简缘德本植。一念融通万虑澄，三心剔透诸缘息。谛观三教圣人书，息之一字最简直。若于息上做工夫，为佛为仙不劳力。息缘达本禅之机，息心明理儒之极。息气凝神道之玄，三息相须无不克。说与知堂田皎蟾，究竟自心为轨则。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
亲友冯仪之运干挽章三首。宋代。曹彦约。 闻道江西使，宾筵陨德星，失声归士友，短气动朝廷。屡选非无意，迟行若有灵。忍令清燕处，我辈尚谈经。
蝶恋花·将去扬州重至湖上作。。黄侃。 波上残阳红万叠。小得勾留，不负清秋节。一纪重来情绪别。芦花替我头如雪。终古雷塘流未歇。杜牧三生，前事凭谁说。后日风帆天畔叶。梦魂应踏扬州月。
曾氏八咏为子棨侍讲赋 其三 龙潭出云。明代。胡俨。 百顷澄潭细吐云，碧沙流水不生尘。若为唤起龙行雨，散作千岩万壑春。
送王给事中贤归山东。明代。曹义。 几年簪笔侍彤闱，此日承恩衣锦归。北阙辞时清漏彻，东蒙望处白云飞。秋晴驿路砧声远，露冷关河树影稀。悬想焚黄先垄日，森森宰木倍生辉。
万丹渔村。清代。史廷贲。 自与鱼虾侣，敢辞烟雨迷。携群谋作室，聚落半依堤。短棹横天上，长竿挂月低。丝纶随手结，莫笑此卑栖。
