山僧出世还在世，从来不作安居计。
孤云野鹤自相于，三迁四徙无拘系。
去年结社铁城东，闭门不觉成老翁。
名山笑我不归去，缄书万里来秋风。
秋风吹冷那伽定，目送飞鸿发高兴。
竿木随身别旧林，林间好友劳相赠。
但言方外本无家，不用乘秋上海槎。
藕泉泉煮莲峰茗，留君差胜赵州茶。
殷勤多谢深存注，人非麋鹿难长聚。
断蓬宛转逐浮云，落花荏苒随飞絮。
我去参方君宦游，前途各各不相谋。
选官选佛从所好，输君一着看封侯。
留别马卧仙。明代。成鹫。山僧出世还在世，从来不作安居计。孤云野鹤自相于，三迁四徙无拘系。去年结社铁城东，闭门不觉成老翁。名山笑我不归去，缄书万里来秋风。秋风吹冷那伽定，目送飞鸿发高兴。竿木随身别旧林，林间好友劳相赠。但言方外本无家，不用乘秋上海槎。藕泉泉煮莲峰茗，留君差胜赵州茶。殷勤多谢深存注，人非麋鹿难长聚。断蓬宛转逐浮云，落花荏苒随飞絮。我去参方君宦游，前途各各不相谋。选官选佛从所好，输君一着看封侯。
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ...
成鹫。 成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
壬子正月重赴金陵志馆偶诵陶诗遥遥从羁役一心处两端句怃然有感。清代。邵泰。 春风从何来，所过不留迹。人与物同春，欣欣各自得。而我独何为，当春转萧瑟。亲老不能待，饥驱此行役。纵非出山泉，仰愧入林翮。一心信两端，绎思有馀戚。缅昔负米贤，欢焉供子职。
谒张曲江祠。清代。朱彝尊。 峻坂盘神树，阴崖凿鬼工。芳尘羽扇冷，春燕玉堂空。不睹关门险，谁开造化功。经过遗像肃，千载岭云东。
答客。近现代。潘乐乐。 一榻昏昏睡起迟，去来如梦至今疑。才回江海千重浪，又对风云百变棋。何处清宁堪著我，此生流转为哦诗。故人莫问升沉事，地僻花深卧不知。
酬姜仁夫用阳明韵见赠兼怀阳明四首 其四。明代。湛若水。 险阻思安土，乐天安可忘。念彼同怀子，暌别令心伤。天地尚回转，日月会有常。咫尺乃千里，何况道路长。滁云耿悬榻，婺雨暗山房。摩挲旧题句，中夜梦连床。
