人心之精微，未动孰为判。
邪正介然形，君子小人断。
熙熙大雅歌，洋洋关雎乱。
或觇时安乐，或识世屯难。
是惟言出口，矧复书脱腕。
至著恢人文，至微极幽赞。
或者藏其心，外饰徒璀璨。
谁知敬肆间，德之所聚散。
卓哉符溪老，吾道资禦捍。
万殊错揉中，独识一理贯。
反躬事省察，愤世兴寤叹。
揭堂阐斯则，绝识陋秦汉。
于余或有所，相谓画可玩。
无物报琼瑶，作诗附笔谏。
次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额。宋代。魏了翁。人心之精微，未动孰为判。邪正介然形，君子小人断。熙熙大雅歌，洋洋关雎乱。或觇时安乐，或识世屯难。是惟言出口，矧复书脱腕。至著恢人文，至微极幽赞。或者藏其心，外饰徒璀璨。谁知敬肆间，德之所聚散。卓哉符溪老，吾道资禦捍。万殊错揉中，独识一理贯。反躬事省察，愤世兴寤叹。揭堂阐斯则，绝识陋秦汉。于余或有所，相谓画可玩。无物报琼瑶，作诗附笔谏。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
高宗皇帝韦杜三诗御书赞。宋代。岳珂。 古者赋诗，惟以言志。或陈卒章，或摭首意。惟圣秉籙，启于多艰。北乡之悲，銮舆未还。岁时雇瞻，雪涕凝竚。宸毫寄心，亦或有取。惟唐二臣，一唱一酬。节物感不，下笔不休。西清燕閒，念此夐隔。郁乎居南，凄其望北。璧跗琅钮，舒卷龙笺。白云其翔，契阔十年。臣之管窥，尝读国史。曹勋衣襟，洪皓幅纸。或恸或泣，或命以官。或间持书，或使问安。玉音琅琅，具记青汗。宜其注思，感此归雁。三诗之作，迭写杜韦。社日二篇，独书前诗。昭哉圣情，如古之赋。迄其弗偿，徒切舜慕。霜露之履，谁无此哀。此或尼之，谓之何哉。是帖之传，式媲遗训。敌忾于王，见者必备。
故人咫尺水东头，我欲见之心悠悠。有足欲往不自由，形骸静对莺花留。
我思肥陵昔之游，云雾密锁城上楼。把酒待月生海陬，月到行午醉未休。
城东行事去李简夫甚迩可以卜见而俱有往返之禁因戏为歌驰寄。宋代。彭汝砺。 故人咫尺水东头，我欲见之心悠悠。有足欲往不自由，形骸静对莺花留。我思肥陵昔之游，云雾密锁城上楼。把酒待月生海陬，月到行午醉未休。濡须南池水中洲，脱帽散发寻渔舟。夕阳扶栏持钓钩，白蘋风起寒飕飗。别来纷纷几春秋，彼此待尽栖林丘。滴泪落水东争流，肺肝虽大不容忧。残息乃复如悬疣，得官相望真如囚。李夫子，借使复得把酒与子饮，其乐还如昔时不。我今鬓发已丝志已偷，力不能前钝如牛。泡浪亦悟吾生浮，尚壮欲以华簪投。日月逐逐同传邮，何用自与身为矛。我歌草草子须酬，欲读子歌销我愁。
怀故园书屋往年同伯兄讲业其中。明代。王廷陈。 北游深岁月，南望阻关河。尚想双龙卧，翻惊独雁过。梦劳扳径柏，春拟葺垣萝。回首藏修地，浮名奈尔何。
鹧鸪天四首 其四。。添雪斋。 碧落桥头正晚春，断魂多少对黄昏。行云卷去无情句，流水携来啼血痕。心做酒，梦如尘，孤斟自饮漫移樽。解忧唯有君前物，借我今宵愁杀人。
七言今体台湾哀词四首 其三。清代。洪繻。 鲁仲千金耻帝秦，竟看时事化埃尘！有怀蹈海鳌梁折，无泪填河蜃气皴。岛屿于今成粪壤，江山从此署「遗民」！棼棼玉石昆冈火，换尽红羊劫外人。
