闽山何岧峣，闽水亦清泚。
中有肥遁人，雅志丘壑美。
山田入云耕，结屋傍流水。
耕稼有馀閒，琴书时复理。
寄兴槁梧中，游心竹素里。
庭户无嚣尘，外物绝珍绮。
疏食足充餐，絺布良适体。
朋来无杂言，谈道而已矣。
至乐既无假，浮荣焉足拟。
所以忘岁年，足不至州里。
白云在高丘，鸣鹤在中沚。
安得蹑轻风，一访澹庵子。
澹庵卷为谢侍郎乃兄题。明代。薛瑄。闽山何岧峣，闽水亦清泚。中有肥遁人，雅志丘壑美。山田入云耕，结屋傍流水。耕稼有馀閒，琴书时复理。寄兴槁梧中，游心竹素里。庭户无嚣尘，外物绝珍绮。疏食足充餐，絺布良适体。朋来无杂言，谈道而已矣。至乐既无假，浮荣焉足拟。所以忘岁年，足不至州里。白云在高丘，鸣鹤在中沚。安得蹑轻风，一访澹庵子。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
初夏遣闷三绝。宋代。赵伯溥。 何事东皇不暂延，祝融今日遽当权。匡床睡起浑无语，一握薰风入五弦。
同孔加淳父诸君集时济山斋分赋得主人林馆秋。明代。王懋明。 寂寂扬雄宅，清凉几席虚。萸香馈来酒，萤死读残书。霜砌花仍发，风林叶向疏。客怀同宋玉，摇落竟何如。
中隐庵。宋代。赵德孺。 在昔避世贤，隐居岂自喜。甘守西山饿，清洗颍阳耳。一旦事高尚，万古激贪鄙。孰谓乐山林，便可轻朝市。窃笑效颦人，不知捧心美。妄将凡庸姿，敢希明哲轨。盗此嘉遁名，纷若干时子。仕途指捷径，矫伪污青史。圣朝扬仄陋，采录无遐迩。不遗下体葑，况乃中乡芑。多士生此时，贫且贱焉耻。梦自傅岩来，猎从渭滨起。隐君闻此风，翻然乌可已。聊为知者道，庶达名庵旨。
祖师地种花及总颂四首 其四 总。宋代。释清远。 五叶花开后，山长水更深。乱云横谷口，游子谩追寻。
