山僧欲向钱塘去，逢人便问钱塘路。
识得钱塘一个人，此心光向钱塘住。
钱塘人物能几何，红尘队里肩相摩。
尘中得有姚公子，一麟已足何须多。
公子今年二十九，身长七尺才八斗。
新诗出箧珠玉光，挥毫落纸龙蛇走。
曾从定远事戎轩，斑衣万里奉晨昏。
华顶莲花见开阖，蚕丛鸟道曾攀援。
将星一夜骑箕去，凄断天风下高树。
悲歌惊起广陵涛，壮心留得西征赋。
漫携书剑下江南，殊方何地可臂骖。
细柳将军新虎帐，东林野老破茅庵。
茅庵野老睡初熟，推出枕头舒两足。
结束腰包事远游，楖?横担行彳亍。
行彳亍，路多岐，欲去未去心先疑。
殷勤借问姚公子，前途夷险谁知之。
姚君大笑向予说，大道条条直如发。
老僧能去复能来，到处名山长薇蕨。
师行秋正深，来春我当发。
两人相遇莫相期，夜夜长天共明月。
别钱塘姚洎韬。明代。成鹫。山僧欲向钱塘去，逢人便问钱塘路。识得钱塘一个人，此心光向钱塘住。钱塘人物能几何，红尘队里肩相摩。尘中得有姚公子，一麟已足何须多。公子今年二十九，身长七尺才八斗。新诗出箧珠玉光，挥毫落纸龙蛇走。曾从定远事戎轩，斑衣万里奉晨昏。华顶莲花见开阖，蚕丛鸟道曾攀援。将星一夜骑箕去，凄断天风下高树。悲歌惊起广陵涛，壮心留得西征赋。漫携书剑下江南，殊方何地可臂骖。细柳将军新虎帐，东林野老破茅庵。茅庵野老睡初熟，推出枕头舒两足。结束腰包事远游，楖?横担行彳亍。行彳亍，路多岐，欲去未去心先疑。殷勤借问姚公子，前途夷险谁知之。姚君大笑向予说，大道条条直如发。老僧能去复能来，到处名山长薇蕨。师行秋正深，来春我当发。两人相遇莫相期，夜夜长天共明月。
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ...
成鹫。 成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
颂古一百则。宋代。释正觉。 丝纶降，号令分，寰中天子，塞外将军。不待雷惊出蛰，那知风遏行云。机底联绵兮，自有金针玉线。印前恢廊兮，元无鸟篆虫文。
望云思亲图。唐代。王翰。 白云天际闲舒卷，却似摇摇行子心。云气有时还变灭，子心无日不登临。高林度过含疏雨，远岫飞回落晚阴。不羡梁公为令子，但存忠孝古犹今。
戏答李伯襄 其二。明代。伍瑞隆。 暖风微雨昼迷冥，深院无人处处莺。未必诏华从此掷，不须愁怨却悲鸣。
题润瑶家一款武夷岩茶——马头岩肉桂。近现代。张伯元。 忽来方外香，欲言言不得。为问识广者，一时皆语塞。
建初弟来都省视喜极有感三首 其三。清代。彭桂。 更传儿女意，尽解忆长安。索饭啼堪念，牵衣别自难。两人今旅次，八口在江干。此际愁何似，秋风暮更寒。
