鸳鸯坡上是行宫,又喜临歧象驭通。芳草撩人香扑面,白翎随马叫晴空。
滦京杂咏一百首 其二十五。元代。杨允孚。 鸳鸯坡上是行宫,又喜临歧象驭通。芳草撩人香扑面,白翎随马叫晴空。
元吉安吉水人,字和吉。顺帝时为尚食供奉官。撰《滦京杂咏》,凡山川物产、典章风俗,均以咏歌纪之。其避暑行幸之典,多史所未详,诗下自注,亦皆赅悉,为元典章风俗之重要参考资料。 ...
杨允孚。 元吉安吉水人,字和吉。顺帝时为尚食供奉官。撰《滦京杂咏》,凡山川物产、典章风俗,均以咏歌纪之。其避暑行幸之典,多史所未详,诗下自注,亦皆赅悉,为元典章风俗之重要参考资料。
试陈瞻 其二。宋代。李之仪。 疏帘弄影不惊尘,百忆恒沙认此身。转盼回头已陈迹,那知犹作未归人。
春伯邸楼次韵十哥所题。宋代。韩淲。 楼阴入清湖,南风渡歌鼓。旅梦不自持,悠扬定何许。醒来疏雨过,两目隘泥土。虑澹地亦偏,桐花映窗户。
拟寒山寺 其一一一。。释怀深。 有求皆是苦,众生须要求。因名忘性命,为利起戈矛。不足无时足,知休真下休。死生呼吸至,无人替汝愁。
白鹤吟示觉海元公。宋代。王安石。 白鹤声可怜,红鹤声可恶。白鹤静无匹,红鹤喧无数。百鹤招不来,红鹤挥不去。长松受秽死,乃以红鹤故。北山道人曰,美者自美,吾何为而喜。恶者自恶,吾何为而怒。去自去耳,吾何阙而追。来自来耳,吾何妨而拒。吾岂厌喧而求静,吾岂好丹而非素。汝谓松死吾无依邪,吾方舍阴而坐露。
白云山樵歌。明代。沈周。 白云山,在何处,太和峰下、紫翠堆边是。山中道人玉作斧,惯向云根斫琪树。束之三万束,凡火不能熂。却使火龙水虎相煅炼,黄婆鼎中七七始成齐。小服百年饱,大服饱千岁。长生之药元酒味,永不饥兮永不醉。神仙洞里观棋去,斧柯烂尽不归来,人间甲子须臾事。