雪压古寺深，中有卧病客。
访之语久清，饥马啮庭柏。
案头蛮溪砚，其状若圆璧。
指此欲为赠，而将助吟席。
非意予敢贪，既拒颇不怿。
大出楮中有，素许当自择。
强持慰勤心，归以示明戚。
哂曰岂其然，为汲寒泉涤。
涤彼伪饰物，纸乾见顽石。
清晨走髯奴，无厌愿求易。
拜赐遂如初，明月怀吞蚀。
微分鸜目莹，尚渍墨花碧。
词答谓我愚，悔复料已逆。
明日未央朝，执手笑哑哑。
杜挺之赠端溪圆砚。宋代。梅尧臣。 雪压古寺深，中有卧病客。访之语久清，饥马啮庭柏。案头蛮溪砚，其状若圆璧。指此欲为赠，而将助吟席。非意予敢贪，既拒颇不怿。大出楮中有，素许当自择。强持慰勤心，归以示明戚。哂曰岂其然，为汲寒泉涤。涤彼伪饰物，纸乾见顽石。清晨走髯奴，无厌愿求易。拜赐遂如初，明月怀吞蚀。微分鸜目莹，尚渍墨花碧。词答谓我愚，悔复料已逆。明日未央朝，执手笑哑哑。
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。 ...
梅尧臣。 梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
都益处欢宴赠同筵诸子丁卯。近现代。常燕生。 薄海惊涛播战尘，并时洗刷待何人。只今岳岳朱楼宴，尽是堂堂赤县身。他日乾坤系诸子，古来勋伐出天民。戎贪胡诈终归败，此事关头要细论。
庚申春重游适园二首 其二。近现代。叶云峰。 春光又是照苍苔，几度沧桑郁不开。旧雨无多成鬼录，园林重振赖贤才。
僧雍野堂赞。宋代。陈著。 野堂之野，大千世界。野堂之堂，匪茅一把。也无籓篱，也无閒架。风月往来，云壑上下。空空洞洞，规模广大。是真非真，是假非假。善哉善哉，无成无坏。
西江月·大道古今一脉。宋代。王惟一。 大道古今一脉，圣人口口相传。奈何百姓不知焉。尽逐色声迷恋。在迩不须求远，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不见。
送曹伯高 其一。宋代。曾丰。 绛帐横经后，青灯曲几前。酒杯閒留坐，茶椀几忘眠。虚受口三益，平反诗十愆。未阑宾主意，相约更明年。
