杜侯归未几，又送秦侯归。
锦衣赫相望，里闬生光辉。
仅存二三士，去意不可羁。
王张屡乞身，余亦五请祠。
岂不明主恋，去就各有宜。
昔岁语杜侯，志得官无卑。
近忽省前误，热突无寒煤。
君门天九重，赤子命一丝。
诗书谩胀腹，字字不适时。
俯瞰大江流，仰看苍云移。
悠悠未有届，蹙蹙安所驰。
吴天岂民憎，翻覆不可期。
原随力所逮，必以诚求之。
求之有弗得，况忍相瘠肥。
临分重回首，吾匪怀吾私。
送秦秘监以显谟知潼川。宋代。魏了翁。 杜侯归未几，又送秦侯归。锦衣赫相望，里闬生光辉。仅存二三士，去意不可羁。王张屡乞身，余亦五请祠。岂不明主恋，去就各有宜。昔岁语杜侯，志得官无卑。近忽省前误，热突无寒煤。君门天九重，赤子命一丝。诗书谩胀腹，字字不适时。俯瞰大江流，仰看苍云移。悠悠未有届，蹙蹙安所驰。吴天岂民憎，翻覆不可期。原随力所逮，必以诚求之。求之有弗得，况忍相瘠肥。临分重回首，吾匪怀吾私。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
寓郭外别业。明代。陶益。 江郭侧径云一隈，石壁历乱悬莓苔。水长初逢鸂鶒浴，烟消远辨辛夷开。贤人无来孤象纬，俗物难遣空徘徊。祇应黯黯客怀恶，尺牍细行谁与裁。
筹边堂。宋代。梁介。 筹边无它长，幸此岁有秋。吏无打门宣，民无失业忧。史君来此邦，不但肉食谋。有言天命之，为汝消穷愁。夷蜑及生齿，各异风马牛。一醉堂上樽，莫运机与筹。
游仙吟三十首用栩园韵 其十九。近现代。汪石青。 龙鸾百队会蟠桃，冷看熙来攘往劳。座上有时吹合雅，人间何处吊离骚。投壶未必诸天笑，衔石终看一念牢。妙手不辞稍点缀，居然忘镜又忘刀。
一春苦旱因成一章。。陈振家。 似铁田泥难务耕，枯焦杂草剩蔫茎。雨星偶洒两三点，雷鼓偏搥几百声。人定胜天虽见说，龙停司泽岂能成。彼苍莫也胸襟窄，计较凡夫懵懂情。
题山水画四首 其三 欧阳永叔秋声赋。。刘崧。 群木飒萧萧，虚堂坐寂寥。秋声方永夜，月色自中宵。目倦青编过，眠迟绛蜡消。平生江海志，及此叹飘摇。
