趋义古君子，辞荣真丈夫。
里门车下泽，子舍骑传呼。
霜柏寒逾劲，庭荆老不枯，
典刑今已矣，宰木叹群乌。
郭宣教挽诗。宋代。魏了翁。 趋义古君子，辞荣真丈夫。里门车下泽，子舍骑传呼。霜柏寒逾劲，庭荆老不枯，典刑今已矣，宰木叹群乌。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
白马渡。宋代。洪皓。 国步日多事，霜露任沾衣。留落十五年，至今方北归。缭绕一万里，人物太半非。昔时渡盟津，宾从争扶持。北辰渡白马，阴噎日无辉。一酎祈利涉，冯夷莫予违。惊秋感叶脱，况乃思鲈肥。父老行欢息，风雨仍霏微。夜投胙城宿，百里即王畿。遥望一惆怅，何当拜天威。
谢黄森惠诗并草书。宋代。文同。 南{左耒中昔右阝}黄夫子，生平气凛然。吟诗旧有癖，写字近方颠。可惜空山老，须为后世传。兰溪修禊否，愿续永和年。
三月三日雨作遣闷十绝句 其一。宋代。杨万里。 行春莫放一日一，修禊仍逢三月三。忍遣晴光作阴雨，更将急溅涴春衫。
爱妾换马。唐代。法宣。 朱鬣饰金镳，红妆束素腰。似云来躞蹀，如雪去飘飖.桃花含浅汗，柳叶带馀娇。骋光将独立，双绝不俱标。
踏莎行 春日感旧并示江右诸妹。清代。李慎溶。 乳鸭池塘，初莺院落。回头往事全如昨。人生那得似东风，东风依旧穿帘幕。万里苕苕，尺书空托。一春但见离怀恶。胜游别后负南园，花间闲煞秋千索。
