篮舆轧轧度齐山，文献风流数百年。遥想牧之歌晚月，閒寻白也咏平天。
只馀钓水梁台在，未办登山谢屐穿。多谢秋风吹好语，如陪杖屦俯鱼渊。
高不疑。宋代。魏了翁。 篮舆轧轧度齐山，文献风流数百年。遥想牧之歌晚月，閒寻白也咏平天。只馀钓水梁台在，未办登山谢屐穿。多谢秋风吹好语，如陪杖屦俯鱼渊。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
云栖竹树甚茂幽兰满山。清代。玄烨。 山径纡徐合，溪声到处闻。竹深阴戛日，木古势干云。倚槛听啼鸟，攀崖采异芬。韶华春已半，万物各欣欣。
九锁步虚词。宋代。陈洵直。 荦确玉峰矗，真朋夐游遨。洗耳发清响，蹑蹻玱鸾高。飞泉落松杪，节奏风萧骚。八锁度灵钥，铿铿引云璈。
凭栏。近现代。萧劳。 山醒雪涊又春天，濡染东风几许妍。头白花红同过日，人贫诗富各增年。半湖新水疑临境，满地青苔欲拾钱。危槛身凭楼一角，却教心系乱峰前。
登姑苏台。元代。卢琦。 有客携诗此远游，栏干倒影没寒流。千年歌舞浑如梦，九日登临总是愁。故国黄花应未晚，孤城残柳不禁秋。莼鲈倘遂南归兴，笑向桥边问钓舟。
鞠歌行。清代。弘历。 含章灵芝相连延，檀为鞠室锦布筵。金釭落带夜继日，美人击鞠乎其间。鹅笙象板法曲度，汉皇辇过或不顾。夜深散去萤为灯，响屧莎街湿秋露。
诸葛忠叟初逢家塾池中产双莲求予扁榜并作五言勉诸甥。宋代。许及之。 淤泥生净质，妙观起凡心。少见人间瑞，谁栽满涧浔。
