老树无枝叶，风霜不复侵。腹穿人可过，皮剥蚁还寻。
寄托惟朝菌，依投绝暮禽。犹堪持改火，未肯但空心。
枯树。唐代。韩愈。 老树无枝叶，风霜不复侵。腹穿人可过，皮剥蚁还寻。寄托惟朝菌，依投绝暮禽。犹堪持改火，未肯但空心。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
送徐树人师内渡。。林占梅。 甫许春风坐，谁知遽别离。识韩空有愿，御李怅无期。豸服威名著，鳣堂教化施。受恩嗟未报，有泪洒临歧。
移居太仆街。明代。石宝。 从仕二十载，卜居亦六七。身世任蓬转，无问喧与僻。最后移阙西，地位更平直。趋鼓向启明，绕尽宫树碧。城遥漏声杳，起望恒伫立。凭仗窗间禽，晨晦有消息。迂慢恐非宜，取近愧寡力。暂借鹪鹩枝，岂敢望安逸。
台湾竹枝词 其三。清代。谢金銮。 水仙宫外近黄昏，迤北斜看第几鲲。潮信来特沙卤白，乱星渔火簇城门。
采绿吟 夜泛，因忆蜀江旧游。近现代。汪东。 浅碧琉璃展，记荡桨、柳碛花溪。蝉吟密树，雨催轻舸，风透綀衣。晚穿莲叶去，篷窗底、谩赓采绿新词。阻清欢，空回首，前尘如梦迢递。归卧小园中，躬耕愿、霜畦烟圃堪计。鼓角咽严城，又玉貌冲围。怅如今、心渺沧波，千丝网、无人赠西施。凉宵迥、残月棹回，惊乌乱飞。
半山亭小憩。清代。夏垲。 未临绝顶已超尘，眼底行云总化身。著脚断无中立势，回头都是过来人。万松雨到蛰龙吼，一径日高山鬼驯。多谢老僧留小憩，为言进步莫逡巡。
