吾观庖牺龙马图，五行惟水居其初。自从清浊奠高下，山泽通气无时无。
荆南之水亦众矣，壮观惟有巴陵湖。世俗相传八百里，足迹未到空踌躇。
今秋持节来南楚，舟泊岳阳访奇古。登楼始得肆遐观，万顷洪涛际天宇。
如从东岱窥沧瀛，一点仙山隔烟雨。长风歘起层霄间，渤渤汹汹增狂澜。
轰天揭地急雷鼓，排空炫日堆银山。须臾风止波涛定，涵泳虚空开玉镜。
金乌饮渊千丈红，白鸥落影一行动。行客喜甚无氛埃，连翩大舸争往来。
我亦飘然下楼去，放舟中流何快哉。蜀江西来半天泻，潇湘南接苍梧野。
一剑横空有所之，丈夫不作悠悠者。洞庭洞庭七泽雄，邹鲁昔有观澜翁。
我今赋此良不苟，乃知有本无终穷。
洞庭湖歌。明代。薛瑄。 吾观庖牺龙马图，五行惟水居其初。自从清浊奠高下，山泽通气无时无。荆南之水亦众矣，壮观惟有巴陵湖。世俗相传八百里，足迹未到空踌躇。今秋持节来南楚，舟泊岳阳访奇古。登楼始得肆遐观，万顷洪涛际天宇。如从东岱窥沧瀛，一点仙山隔烟雨。长风歘起层霄间，渤渤汹汹增狂澜。轰天揭地急雷鼓，排空炫日堆银山。须臾风止波涛定，涵泳虚空开玉镜。金乌饮渊千丈红，白鸥落影一行动。行客喜甚无氛埃，连翩大舸争往来。我亦飘然下楼去，放舟中流何快哉。蜀江西来半天泻，潇湘南接苍梧野。一剑横空有所之，丈夫不作悠悠者。洞庭洞庭七泽雄，邹鲁昔有观澜翁。我今赋此良不苟，乃知有本无终穷。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
虞好古挽辞。宋代。史浩。 蹑屩担簦不厌频，治安有策上严宸。朝为逆旅马助教，暮作南昌梅子真。岂是天教亡寸禄，祇应身欲到三神。从今遂泯凌云气，挂剑寒松泪满巾。
庸庵同年于甲子重九集饮浦江高楼有诗纪事依。近现代。陈三立。 寄命湖船带梦游，又依海客恋残秋。楹书壁挂成千劫，波影花光聚一楼。映照须眉能玩世，支离皮骨故工愁。持杯各在飞鸿侧，咽入天风与唱愁。
寓城西精舍赠洞文上人。清代。李锴。 比邻七十载，为客谢淹留。忍草自长碧，妙香时一浮。世情争梦幻，佛面老春秋。愁绝斜阳外，谁家百尺楼。
临江仙 怀辰州教授赵学舟。宋代。张炎。 一点白鸥何处去，半江潮落沙虚。淡黄柳上月痕初。遐观情悄悄，凝想步徐徐。每一相思千里梦，十年有此相疏。休休寄雁问何如。如何休寄雁，难写绝交书。
