自是春风造化机，织成锦翠烂相依。细看一种生生意，真宰无言识者稀。
十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其十二。明代。薛瑄。 自是春风造化机，织成锦翠烂相依。细看一种生生意，真宰无言识者稀。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
次韵杨侯见送游五峰。宋代。郭祥正。 飘然忽作五峰游，三伏谁知冷似秋。为在深云更深处，手提白羽看泉流。
以石为玉。宋代。刘敞。 梧台有沈璞，由来非一春。时无司南驾，自比连城珍。宁如昆邱叟，相与笑缁磷。勿以名夸世，而将暗投人。
赠馆驿刘巡官。唐代。赵嘏。 云别青山马踏尘，负才难觅作闲人。莫言馆驿无公事，诗酒能消一半春。
孙处士挽诗。宋代。邓林。 孙君高世士，养晦烟萝中。三秀咽沆瀣，九还炼芙蓉。所期后天老，辟谷追赤松。谁云金石姿，翻与蒲柳同。倏若朝露晞，洎若逝水东。黄山失故色，白杨起悲风。潜德未昭晰，遗恨无终穷。些馀蒿里曲，猿鹤啼苍空。
