早发郯子国，午至兰陵邑。兰陵久已荒，禾黍带荆棘。
惟有古寺存，径入林影密。老僧知我来，出门远候立。
下马问往事，为我指遗迹。苍茫古城东，墓有荀卿石。
我欲往寻之，还为野水隔。忆昔周室卑，蛮荆凌上国。
兹邑乃其疆，人物殊烜赫。寂寞千载馀，浮云空古色。
如何当日贤，重有逃䜛责。只今文字存，尚为人指摘。
鞭马舍之去，极目远天碧。
兰陵怀古。明代。薛瑄。 早发郯子国，午至兰陵邑。兰陵久已荒，禾黍带荆棘。惟有古寺存，径入林影密。老僧知我来，出门远候立。下马问往事，为我指遗迹。苍茫古城东，墓有荀卿石。我欲往寻之，还为野水隔。忆昔周室卑，蛮荆凌上国。兹邑乃其疆，人物殊烜赫。寂寞千载馀，浮云空古色。如何当日贤，重有逃䜛责。只今文字存，尚为人指摘。鞭马舍之去，极目远天碧。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
书淮阴侯列传后 其二。清代。李振钧。 少年犹拜楚中尉，雍齿封侯意岂同。若使真王成帝业，功臣断不叹藏弓。
灯下小酌。宋代。陆游。 江湖双鬓秃，宇宙一身穷，酒浪摇轻碧，灯花落碎红。交情元易见，春事半成空。尚觊身强健，烟畦撷芥菘。
寄吴信叟。宋代。郑刚中。 闻说吴郎入汉中，扫除亭榭祝东风。三年不与故人醉，留取数枝桃杏红。
江行俳体十二首 其六。明代。钟惺。 日日移家处处邻，吴头楚尾半波臣。罟师嚼米餐乌鬼，舟仆偷钱买白鳞。鸦食肉能谋底事，獭衔鱼欲祭何神。黄头见我询潮步，笑是浔阳始过人。
正月十六日奉皇太后瀛台看烟火即景灯词八首 其五。清代。弘历。 云霞锦绣灿瀛台，花发何须殷七来。百子池边麟卓荦，万年枝上凤毰毸。
水调歌头 吴江别潘次耕。清代。沈岸登。 一树冷枫叶，六幅软帆船。五湖秋色无恙，空翠竟长天。竹坞篱边稚子，桂巷堂前老母，迟尔已经年。落日尚明灭，归燕也翩跹。閒居好，应写赋，砑吴笺。纷纷笳鼓，南北稳卧枕流泉。莼菜山厨几握，鲈鲙霜刀如缕，入馔定能鲜。似我无归计，分手但茫然。
