彷佛音容彷佛思，衣冠出入忆当时。成人未返林乌哺，稚子曾骑竹马嬉。
椿老暮庭风槭槭，草荒春冢雨离离。固知罔极恩难报，只恐终天孝易衰。
次韵 其三。明代。薛瑄。 彷佛音容彷佛思，衣冠出入忆当时。成人未返林乌哺，稚子曾骑竹马嬉。椿老暮庭风槭槭，草荒春冢雨离离。固知罔极恩难报，只恐终天孝易衰。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
二郎之官房陵作五言唐律两章送之 其一。宋代。曹彦约。 入幕曾沾禄，之官始问津。边城甘冷淡，世路识艰辛。责重杯柈省，公馀简册频。先人清白意，百世尚书绅。
呈孙东美。宋代。韦骧。 露气侵帘幕，萧然夜已分。括囊停较艺，倚几重论文。邂逅成相际，从容慰所闻。溪船行各去，回首只秋云。
次韵信守李秬二首一。宋代。晁补之。 谁榜铃斋作面山，晦明终日卷帘看。赋成夜烛才销寸，衙退朝曦未半竿。柱渚孤吟愁旅雁，苏门双啸骇朱鸾。平生五裤何须咏，一借黄锺变谷寒。
实胜寺。清代。弘历。 得禾周名书，获鼎汉纪年。是寺称实胜，其事犹可传。明兵十三万，水陆数道连。志曾期破釜，言已侈投鞭。弱妇实怀惧，壮士难夺坚。文祖处以暇，旋命彭与韩。坦然逸待劳，乃在松山间。破竹迎刃解，谁能抗师颜。诸路一时败，困兽遇秋畋。从此威天下，燕京数往还。创寺肇锡名，用以示弗谖。我来步上方，晶阳空宇悬。百年父老希，所闻乃传言。
