送李守孝博

外官之重，其惟使乎。使者之重，兵政刑诛。持挈纲领，设施楷模。

以实去伪，以清革污。善本须养，恶根必锄。非严不肃，非宽不舒。

非威不行，非信不孚。诸如此类，一不可无。而况百粤，岭阳海隅。

其俗彍悍，戒吏侵渔。缓之则怀，扰之则吁。又况其徼，溪洞蛮居。

虑要先定，戒须早图。使臣之重，不其然欤。命使维何，曰山阳守。

维山阳守，其质忠厚。既明而恕，惟所自有。以严以威，以左以右。

维恕维平，维详维精。所济维敏，所孚维诚。刑无必用，事皆原情。

或虚其狱，或空其庭。称者盈巷，传者盈城。四境之内，尽为欢声。

其体则庄，面无浮气。其目则瞭，心无所蔽。不激不诡，不迁不泥。

亦不自务，亦不自恃。好谋好询，使臣所贵。维询维谋，何以酬之。

维时武备，为国修之。我闻番禺，熙宁之前。弓手之外，枪手三千。

总计一路，何啻万数。因而循之，不烦招募。可增其籍，可当土兵。

不费斗粟，不用尺缯。其便如此，何惮弗兴。付之善吏，以成其能。

训之练之，按阅有程。可如汉制，选择骁锐。号为奔命，无所不备。

岂惟广东，自广而西。闻命即赴，势张力齐。如声如响，如鸷如飞。

如决大水，从山赴溪。盖神速者，用兵之奇。仍坚其城，仍浚其池。

虽有交趾，正如狐狸。伏藏窟穴，其何能为。

外官之重，其惟使乎。使者之重，兵政刑誅。持挈綱領，設施楷模。

以實去僞，以清革污。善本須養，惡根必鋤。非嚴不肅，非寬不舒。

非威不行，非信不孚。諸如此類，一不可無。而況百粵，嶺陽海隅。

其俗彍悍，戒吏侵漁。緩之則懷，擾之則籲。又況其徼，溪洞蠻居。

慮要先定，戒須早圖。使臣之重，不其然欤。命使維何，曰山陽守。

維山陽守，其質忠厚。既明而恕，惟所自有。以嚴以威，以左以右。

維恕維平，維詳維精。所濟維敏，所孚維誠。刑無必用，事皆原情。

或虛其獄，或空其庭。稱者盈巷，傳者盈城。四境之内，盡為歡聲。

其體則莊，面無浮氣。其目則瞭，心無所蔽。不激不詭，不遷不泥。

亦不自務，亦不自恃。好謀好詢，使臣所貴。維詢維謀，何以酬之。

維時武備，為國修之。我聞番禺，熙甯之前。弓手之外，槍手三千。

總計一路，何啻萬數。因而循之，不煩招募。可增其籍，可當土兵。

不費鬥粟，不用尺缯。其便如此，何憚弗興。付之善吏，以成其能。

訓之練之，按閱有程。可如漢制，選擇骁銳。号為奔命，無所不備。

豈惟廣東，自廣而西。聞命即赴，勢張力齊。如聲如響，如鸷如飛。

如決大水，從山赴溪。蓋神速者，用兵之奇。仍堅其城，仍浚其池。

雖有交趾，正如狐狸。伏藏窟穴，其何能為。

送李守孝博。宋代。徐积。 外官之重，其惟使乎。使者之重，兵政刑诛。持挈纲领，设施楷模。以实去伪，以清革污。善本须养，恶根必锄。非严不肃，非宽不舒。非威不行，非信不孚。诸如此类，一不可无。而况百粤，岭阳海隅。其俗彍悍，戒吏侵渔。缓之则怀，扰之则吁。又况其徼，溪洞蛮居。虑要先定，戒须早图。使臣之重，不其然欤。命使维何，曰山阳守。维山阳守，其质忠厚。既明而恕，惟所自有。以严以威，以左以右。维恕维平，维详维精。所济维敏，所孚维诚。刑无必用，事皆原情。或虚其狱，或空其庭。称者盈巷，传者盈城。四境之内，尽为欢声。其体则庄，面无浮气。其目则瞭，心无所蔽。不激不诡，不迁不泥。亦不自务，亦不自恃。好谋好询，使臣所贵。维询维谋，何以酬之。维时武备，为国修之。我闻番禺，熙宁之前。弓手之外，枪手三千。总计一路，何啻万数。因而循之，不烦招募。可增其籍，可当土兵。不费斗粟，不用尺缯。其便如此，何惮弗兴。付之善吏，以成其能。训之练之，按阅有程。可如汉制，选择骁锐。号为奔命，无所不备。岂惟广东，自广而西。闻命即赴，势张力齐。如声如响，如鸷如飞。如决大水，从山赴溪。盖神速者，用兵之奇。仍坚其城，仍浚其池。虽有交趾，正如狐狸。伏藏窟穴，其何能为。