父昔挈儿辈，竹岙上祖坟。先期办祭具，事事必躬亲。
舟中诵祖诗，居辽念儿女。至性潜悲辛，春物为凄苦。
如今一尊酒，还似父在时。莹莹儿泪满，地下父岂知。
忍哉人间世，一瞑绝万古。酾酒不及泉，滴泪不入土。
但愿死有知，魂魄得完聚。
竹岙扫墓三首 其二。近现代。王季思。 父昔挈儿辈，竹岙上祖坟。先期办祭具，事事必躬亲。舟中诵祖诗，居辽念儿女。至性潜悲辛，春物为凄苦。如今一尊酒，还似父在时。莹莹儿泪满，地下父岂知。忍哉人间世，一瞑绝万古。酾酒不及泉，滴泪不入土。但愿死有知，魂魄得完聚。
王季思（1906-1996），学名王起，字季思，以字行。笔名小米、之操、梦甘、在陈、齐人，室名玉轮轩，祖籍龙湾区永中街道永昌堡。浙江永嘉人，生于南戏的发源地温州，从小就热爱戏曲。作为著名的戏曲史论家、文学史家，王季思戏曲研究著作颇丰。他重新整理《西厢记校注》，还带领弟子苏寰中等校注《桃花扇传奇》。他先后主编过高校文科教材《中国文学史》以及《中国十大古典悲剧集》与《中国十大古典喜剧集》，很多作品被译成日文与印尼文，在国内外学术界中有重大影响，被誉为“岭南文化的最后一颗文化灵魂”。 ...
王季思。 王季思（1906-1996），学名王起，字季思，以字行。笔名小米、之操、梦甘、在陈、齐人，室名玉轮轩，祖籍龙湾区永中街道永昌堡。浙江永嘉人，生于南戏的发源地温州，从小就热爱戏曲。作为著名的戏曲史论家、文学史家，王季思戏曲研究著作颇丰。他重新整理《西厢记校注》，还带领弟子苏寰中等校注《桃花扇传奇》。他先后主编过高校文科教材《中国文学史》以及《中国十大古典悲剧集》与《中国十大古典喜剧集》，很多作品被译成日文与印尼文，在国内外学术界中有重大影响，被誉为“岭南文化的最后一颗文化灵魂”。
首尾吟 其九十六。宋代。邵雍。 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫尽性时。若圣与仁虽不敢，乐天知命又何疑。恢恢志意方闲暇，绰绰情怀正坦夷。心逸日休难状处，尧夫非是爱吟诗。
浣溪沙 其三。唐代。张泌。 独立寒阶望月华，露浓香泛小庭花，绣屏愁背一灯斜。云雨自从分散后，人间无路到仙家，但凭魂梦访天涯。
赴金陵舟过霅川偶作 其一。宋代。李光。 孤村远浦接微茫，处处经行看插秧。却忆年时住家处，藕花无数绕林塘。
赠越僧。明代。张元凯。 飞锡常携海上霞，万松深处挂袈裟。孤云寄迹元无住，流水将心未有涯。文字不曾离贝叶，因缘还出在莲花。来时一苇轻千里，何似吾家博望槎。
寄怀曾工部以三直省。明代。黎民表。 怜君儤值度寒霄，予亦严趋紫阁朝。梁月共传芳讯远，关城空掩玉人遥。星从左掖临青琐，云自西宫散绮寮。谁道凤池才咫尺，休文愁卧已魂销。
