原天地之造化,实神伟之屈奇。道玄微以密妙,信无物而不为

出自两汉王延寿的《王孙赋

原天地之造化,实神伟之屈奇。道玄微以密妙,信无物而不为

有王孙之狡兽,形陋观而丑仪。颜状类乎老公,躯体似乎小儿。眼睚

创作背景

《王孙赋》是东汉辞赋家王延寿创作的一篇赋。此赋先通过赞叹自然造化无所不能来领出对王孙的描写,再描摹王孙的近景像,最后把王孙放在它的生活环境中描写来表现其生活习性。全赋描写细致,语言生动,气势回荡,音韵铿锵。 王孙是生活在山林之中最具灵性的动物,和其他动物相比,它长得与众不同又机灵可爱,生长在多山多水的南郡,这正是作者的家乡,所以作者对它有过仔细观察。在观察中,作者感到自然造化神奇无比,于是操作此赋,皆对王孙这种动物的描写表达对大自然的热爱。
此赋基本上沿袭了自西汉以来体物赋的套路,但作者却以自己独到的艺术感受力和表现方式给原有的形式增加了生命活力。
此赋分三段,描写线索由近及远,从特写画面到全景画面。第一段赞叹自然造化无所不能,领出对王孙的描写,其“神伟以屈奇”和“玄微以妙密”说明大自然的作品王孙同样神奇奥妙。第二段是给王孙画一个近景像。首先用容貌似老公而躯体像小儿这样强烈的反差映衬王孙,勾勒出王孙的整体轮廓,给人以一个怪异的印象。接下来是一笔一笔细细描绘王孙的眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴、两颊,直至王孙路卧的姿势都一一介绍。最后写了王孙发出的各种奇怪声音及表现出的各种样子。第三段把王孙放在它的生活环境中描写,着重表现它的生活习性。它生活在深山密林中,习惯临高履危,常常攀援在下有不测深谷的树枝上,有时好像从树上坠落,却又附着在另一棵枝干上,跳跃像闪电一样迅疾,吊在树上又像垂悬的瓠瓜。有时远赴而去,有时从容自得,有时四散奔逃,有时聚集一处,可以沿险峻的高山上结队逐追,也可以在挺直的树干上腾跳舞蹈。特别地,王孙作为动物却有和人一样的饮酒嗜好,于是人们把酒放在它的附近,当它喝得醉醺醺而仆倒在地时便将它捆绑起来送进庭厩,让它成为赏玩之物。
全赋描写细致,语言生动,气势回荡,音韵铿锵。虽然和传统大赋比,全赋用在王孙身上的笔墨不多,但对王孙的描绘却非常细致全面,既可以看到王孙的局部特征,又可以看到王孙的整体活动及相应背景。在整体结构上,此赋改变此前以物为主的铺叙方式而采用以我为主的铺叙方式。此前的辞赋作家往往事先确定了东南西北、前后左右等空间方位,然后依此次序观察对象,进行描写,而此赋则是描写对象在作者眼中变换位置,作者可以自由地把握对象,对象反映在赋中就显得不呆板被动。此外,作者并不注意那些固定的、一眼就能察觉的内容如色彩等,而是去找同中动态的异,因而作者在遣词造句时用形容词多带有一些动态效果,如写王孙的眼睛用了“睚

王延寿

东汉文学家。字文秀,著名文学家王逸之子。曾游鲁国,作《灵光殿赋》,叙述汉代建筑及壁画等,反映了当时社会生活的一个侧面。与他同时期的著名文学家、书法家蔡邕也写了此稿,但见到王延寿的《灵光殿赋》后,大为惊奇,自愧弗如,遂焚己稿。王延寿年仅20多岁溺死于湘水。他在辞赋史上留下了《鲁灵光殿赋》、《梦赋》和《王孙赋》三篇杰作。 ...

王延寿朗读
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