韩愈的诗文

大行皇太后挽歌词三首(其二)

威仪备吉凶,文物杂军容。

配地行新祭,因山托故封。

凤飞终不返,剑化会相从。

无复临长乐,空闻报晓钟。

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送诸葛觉往随州读书

邺侯家多书,插架三万轴。

一一悬牙签,新若手未触。

为人强记览,过眼不再读。

伟哉群圣文,磊落载其腹。

行年五十馀,出守数已六。

京邑有旧庐,不容久食宿。

台阁多官员,无地寄一足。

我虽官在朝,气势日局缩。

屡为丞相言,虽恳不见录。

送行过浐水,东望不转目。

今子从之游,学问得所欲。

入海观龙鱼,矫翮逐黄鹄。

勉为新诗章,月寄三四幅。

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琴操十首(其五)拘幽操

目窈窈兮,其凝其盲。耳肃肃兮,听不闻声。

朝不日出兮,夜不见月与星。

有知无知兮,为死为生。呜呼!

臣罪当诛兮,天王圣明。

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梁国惠康公主挽歌二首(其一)

定谥芳声远,移封大国新。

巽宫尊长女,台室属良人。

河汉重泉夜,梧桐半树春。

龙轜非厌翟,还辗禁城尘。

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奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏.月台

南馆城阴阔,东湖水气多。

直须台上看,始奈月明何。

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琴操十首(其十)残形操

有兽维狸兮,我梦得之。其身孔明兮,而头不知。

吉凶何为兮,觉坐而思。巫咸上天兮,识者其谁。

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别赵子

我迁于揭阳,君先揭阳居。

揭阳去京华,其里万有馀。

不谓小郭中,有子可与娱。

心平而行高,两通诗与书。

婆娑海水南,簸弄明月珠。

及我迁宜春,意欲携以俱。

摆头笑且言,我岂不足欤。

又奚为于北,往来以纷如。

海中诸山中,幽子颇不无。

相期风涛观,已久不可渝。

又尝疑龙虾,果谁雄牙须。

蚌蠃鱼鳖虫,瞿瞿以狙狙。

识一已忘十,大同细自殊。

欲一穷究之,时岁屡谢除。

今子南且北,岂非亦有图。

人心未尝同,不可一理区。

宜各从所务,未用相贤愚。

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游西林寺题萧二兄郎中旧堂

中郎有女能传业,伯道无儿可保家。

偶到匡山曾住处,几行衰泪落烟霞。

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玩月喜张十八员外以王六秘书至

前夕虽十五,月长未满规。

君来晤我时,风露渺无涯。

浮云散白石,天宇开青池。

孤质不自惮,中天为君施。

玩玩夜遂久,亭亭曙将披。

况当今夕圆,又以嘉客随。

惜无酒食乐,但用歌嘲为。

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镇州路上谨酬裴司空相公重见寄

衔命山东抚乱师,日驰三百自嫌迟。

风霜满面无人识,何处如今更有诗。

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奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏.月池

寒池月下明,新月池边曲。

若不妒清妍,却成相映烛。

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次同冠峡

今日是何朝,天晴物色饶。

落英千尺堕,游丝百丈飘。

泄乳交岩脉,悬流揭浪标。

无心思岭北,猿鸟莫相撩。

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会合联句

离别言无期,会合意弥重。

病添儿女恋,老丧丈夫勇。

剑心知未死,诗思犹孤耸。

愁去剧箭飞,欢来若泉涌。

析言多新贯,摅抱无昔壅。

念难须勤追,悔易勿轻踵。

吟巴山荦峃,说楚波堆垄。

马辞虎豹怒,舟出蛟鼍恐。

狂鲸时孤轩,幽狖杂百种。

瘴衣常腥腻,蛮器多疏冗。

剥苔吊斑林,角饭饵沈冢。

忽尔衔远命,归欤舞新宠。

鬼窟脱幽妖,天居觌清栱。

京游步方振,谪梦意犹恟。

诗书誇旧知,酒食接新奉。

嘉言写清越,瘉病失疣肿。

夏阴偶高庇,宵魄接虚拥。

雪弦寂寂听,茗碗纤纤捧。

驰辉烛浮萤,幽响泄潜蛬。

诗老独何心,江疾有馀尰。

我家本瀍谷,有地介皋巩。

休迹忆沈冥,峨冠惭阘䢇。

升朝高辔逸,振物群听悚。

徒言濯幽泌,谁与薙荒茸。

朝绅郁青绿,马饰曜圭珙。

国雠未销铄,我志荡邛陇。

君才诚倜傥,时论方汹溶。

格言多彪蔚,悬解无梏拲。

张生得渊源,寒色拔山冢。

坚如撞群金,眇若抽独蛹。

伊余何所拟,跛鳖讵能踊。

块然堕岳石,飘尔罥巢氄。

龙旆垂天卫,云韶凝禁甬。

君胡眠安然,朝鼓声汹汹。

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早赴街西行香赠卢李二中舍人

天街东西异,祗命遂成游。

月明御沟晓,蝉吟堤树秋。

老僧情不薄,僻寺境还幽。

寂寥二三子,归骑得相收。

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送张侍郎

司徒东镇驰书谒,丞相西来走马迎。

两府元臣今转密,一方逋寇不难平。

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奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏.流水

汩汩几时休,从春复到秋。

只言池未满,池满强交流。

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和仆射相公朝回见寄

尽瘁年将久,公今始暂闲。

事随忧共减,诗与酒俱还。

放意机衡外,收身矢石间。

秋台风日迥,正好看前山。

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奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏.方桥

非阁复非船,可居兼可过。

君欲问方桥,方桥如此作。

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和归工部送僧约

早知皆是自拘囚,不学因循到白头。

汝既出家还扰扰,何人更得死前休。

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师说

  古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

  嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

  圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

  李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。

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