太宗自是人中龙，黑闼未当鬼蜮雄。
谷城洺水龙自若，天遣此马收全功。
欻然一举雷电起，智名勇力不入耳。
身当矢石不忍嘶，我宁饮血不饮水。
人间只作拳毛看，谁知忠义事所难。
归来四海一家日，锦茵却覆黄金鞍。
万金赖有不死药，御手摩挲箭痕落。
西风顾影一长鸣，身在天闲意沙漠。
骕骦在御臣的卢，郭家师子诚仆奴。
画师画肉不画骨，权奇无乃天之徒。
宝墨淋漓三十六，几代流传到华屋。
真人固在马不亡，堪愧驽骀费君粟。
拳毛騧唐太宗所乘马御墨亲题其下。宋代。释宝昙。太宗自是人中龙，黑闼未当鬼蜮雄。谷城洺水龙自若，天遣此马收全功。欻然一举雷电起，智名勇力不入耳。身当矢石不忍嘶，我宁饮血不饮水。人间只作拳毛看，谁知忠义事所难。归来四海一家日，锦茵却覆黄金鞍。万金赖有不死药，御手摩挲箭痕落。西风顾影一长鸣，身在天闲意沙漠。骕骦在御臣的卢，郭家师子诚仆奴。画师画肉不画骨，权奇无乃天之徒。宝墨淋漓三十六，几代流传到华屋。真人固在马不亡，堪愧驽骀费君粟。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。 ...
释宝昙。 释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
武功驿留题。宋代。李新。 雾捲马蹄尘自起，东风送渡咸阳水。故园花木绿成围，犹向关中见桃李。闻道春前雪最深，行人僵死薪如金。羲和不肯为日驭，潜入北海分幽阴。长安今过何曾识，此度刘郎老于昔。终南入望眼长青，渭水翻波心更赤。只今身在选官图，梦守么么五十馀。衣轻跃骏美年少，爱尔平时不读书。
