有母倚门孙绕膝，男儿俯仰事未毕。
老兄去作宦游人，山僧又是参方日。
曾闻儒者戒远游，胡为孔孟终周流。
古来贤圣且如此，我辈岂得长淹留。
吾家更有陈公案，不见新州卖柴汉。
自从獦獠入黄梅，引得儿孙恩爱断。
堂中饭熟热碗鸣，一饱各自东西行。
老兄选官予选佛，岂效儿女牵痴情。
痴情决绝孤琴悄，无弦一曲知音少。
不道珠崖道里赊，不道先生官职小。
不道广文薪俸微，不道故人相见稀。
若教官舍成窠臼，那得儒冠伴衲衣。
山僧老矣君亦老，成道成名归及早。
知恩容易报恩难，作宦参方非草草。
送李方水典教临皋。明代。成鹫。有母倚门孙绕膝，男儿俯仰事未毕。老兄去作宦游人，山僧又是参方日。曾闻儒者戒远游，胡为孔孟终周流。古来贤圣且如此，我辈岂得长淹留。吾家更有陈公案，不见新州卖柴汉。自从獦獠入黄梅，引得儿孙恩爱断。堂中饭熟热碗鸣，一饱各自东西行。老兄选官予选佛，岂效儿女牵痴情。痴情决绝孤琴悄，无弦一曲知音少。不道珠崖道里赊，不道先生官职小。不道广文薪俸微，不道故人相见稀。若教官舍成窠臼，那得儒冠伴衲衣。山僧老矣君亦老，成道成名归及早。知恩容易报恩难，作宦参方非草草。
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ...
成鹫。 成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
常爱张仪楼，西山正相当。千峰带积雪，百里临城墙。
烟氛扫晴空，草树映朝光。车马隘百井，里閈盘二江。
亚相自登坛，时危安此方。威声振蛮貊，惠化钟华阳。
陪狄员外早秋登府西楼，因呈院中诸公。唐代。岑参。 常爱张仪楼，西山正相当。千峰带积雪，百里临城墙。烟氛扫晴空，草树映朝光。车马隘百井，里閈盘二江。亚相自登坛，时危安此方。威声振蛮貊，惠化钟华阳。旌节罗广庭，戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士，幕中鹓鹭行。今我忽登临，顾恩不望乡。知己犹未报，鬓毛飒已苍。时命难自知，功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕，鸟去江天长。兵马休战争，风尘尚苍茫。谁当共携手，赖有冬官郎。
山家五首 其三。宋代。陆游。 长生固非道，得道自长生。书不传关尹，言谁契广成。罗浮观日出，句曲听松声。闻说长安好，何妨醉太平。
挽石应之提刑 其二。宋代。孙应时。 芹泮青灯夜，山亭皂盖春。重更双使节，总为两淮民。德意人人浃，工夫事事新。帝城车马外，才此寄经纶。
雪后。明代。钱尔登。 高阁浩以洁，此心应自知。林花妆缟袂，鸟语噤冰枝。拨火灰宁死，愁风鬓欲丝。乾坤多缺陷，压覆正堪悲。
雄飞和诗未至以二口号速之 其二。元代。许有壬。 两厅形迹马牛风，尽日相望杳霭中。恰似蓬山三万里，怀人何处觅诗筒。
