释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。 释遵式的诗文(89篇)
十六观经颂.杂往生观第十三。宋代。释遵式。重想弥陀二菩萨，神通变现事如前。杂沓观成无量福，定生安养奉金仙。
改祭修斋决疑颂.第八疑：自来杀生祭祀，所有罪业作何功德而得消灭耶？颂曰：。宋代。释遵式。法宝真良药，众生自不尝。书持并供养，世世上天堂。
十六观经颂.普往生观第十二。宋代。释遵式。端想身生极乐界，莲华合闭身居内。华开见佛满虚空，水鸟树林宣法偈。
五峰合涧诗.合涧。宋代。释遵式。灵峰天竺寺，水向南北流。源远无竭时，石渠平且修。潭洁照台馆，岸滋蔚松楸。晚霁起长虹，夜寒吟潜虬。余居山水中，炎夏长如秋。飞梁会一泻，清响出林邱。
改祭修斋决疑颂.第五疑：祭祀之家，及彼师巫，得何罪报耶？颂曰：。宋代。释遵式。杀他还自杀，影响逐形声。鬼饱都无福，空招堕火坑。
改祭修斋决疑颂.第三疑：家眷死后祭祀，得食不得食耶？颂曰：。宋代。释遵式。人死随前业，升沉六道殊。如何纯祭祀，须道世人愚。
