查词典·学古诗·让你腹有诗书气自华
沿袭按老办法做事。
例因循守旧。
英follow; continue in the same old rut;
迟延拖拉。
例因循坐误。
英procrastinate;
轻率；随便。
例苟或因循，何由体悟。——《五灯会元》
英indiscreet;
道家谓顺应自然。
引《文子·自然》：“王道者处无为之事，行不言之教，清静而不动，一度而不摇，因循任下，责成而不劳。”
《史记·太史公自序》：“道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。”
张守节 正义：“任自然也。”
沿袭；承袭；继承。 《汉书·百官公卿表上》：“秦 兼天下，建皇帝之号。立百官之职。
引汉•因循而不革，明简易，随时宜也。”
《后汉书·梁统传》：“宣帝 聪明正直，总御海内，臣下奉宪，无所失坠，因循先典，天下称理。”
《北齐书·文宣帝纪论》：“显祖 因循鸿业，内外协从，自朝及野，羣心属望。”
保守；守旧。
引宋•司马光 《学士院试李清臣等策问》：“庸人之情，喜因循而惮改为，可与乐成，难与虑始。”
清•侯方域 《南省试策四》：“因循而不知变计，畏缩而不敢奋发。”
疏懒；怠惰；闲散。
引北齐•颜之推 《颜氏家训·勉学》：“世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚尔。”
宋•苏轼 《与朱康叔书》：“因循稍疎上问，不审近日尊候何如？”
宋•徐度 《却扫编》卷中：“人情乐因循，一放过，则不復省矣。”
轻率；随随便便。
引《敦煌变文集·捉季布传文》：“濮阳 之日为因循，用却百金忙买得，不曾子细问根由。”
《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“供养十方菩萨，且要饮饌精珍……如斯不敢因循，毕竟一生供养。”
明•胡应麟 《诗薮外编·唐上》：“凡 唐•人诗引韵旁出……必东冬、真文次序鳞比，则无远借者，然盛 唐 絶少，初学当戒，毋得因循。”
流连；徘徊不去。
引唐•姚合 《武功县中作》诗之二二：“门外青山路，因循自不归。”
前蜀 韦庄 《出关》诗：“马嘶烟岸柳阴斜，东去关山路转赊。到处因循缘嗜酒，一生惆悵为判花。”
清•姚世钧 《饶州舟次独酌醉后放歌》：“东风吹我来 饶州，因循又作两日留。”
清•陈维崧 《花心动·访寒松上人不遇》词：“竹院因循，水郭迟回。”
引申指飘泊。
引宋•柳永 《浪淘沙慢》词：“嗟因循久作天涯客，负佳人几许盟言。”
宋•陆游 《宴西楼》诗：“万里因循成久客，一年容易又秋风。”
犹豫。
引《旧唐书·高骈传》：“既知历数犹在，謳謡未移，则怀拗怒之臣，贮救难除奸之志，便须果决，安可因循！”《续资治通鉴·宋理宗绍定五年》：“右司諫 陈岢 上书请战，其略曰：‘今日之事，皆由陛下不断，将相怯懦，若因循不决，一旦无如之何，恐君臣相对涕泣而已。’”
延宕；拖延。
引宋•司马光 《答胡寺丞书》：“京师日困俗事，因循逾年，尚未报谢。”
元•关汉卿 《四春园》第一折：“你可也莫因循，休迟慢，天色儿真然向晚。”
清•宋琬 《一剪梅》词：“因循何日赋《归田》？説道今年，又早明年，故园消息思茫然。”
遵循旧习而无所改动。
引《后汉书·卷三四·梁统传》：「自高祖之兴，至于孝宣，君明臣忠，谟谋深博，犹因循旧章，不轻改革。」
南朝梁·刘勰《文心雕龙·史传》：「及班固述汉，因循前业，观司马迁之辞，思实过半。」
反革新
敷衍慢怠。
引唐·韩愈〈酬裴十六功曹巡府西驿涂中见寄〉诗：「多才自劳苦，无用祗因循。」
元·关汉卿《哭存孝·第二折》：「我这里傍边侧立索慇懃，怎敢道怠因循！」
悠游闲散。
引唐·罗隐〈寄第五尊师〉诗：「苕溪烟月久因循，野鹤衣裘独茧纶。」
唐·韩偓〈拥鼻〉诗：「却要因循添逸兴，若为趋竞怆离忧。」
蹉跎、延误。
引唐·白居易〈和微之诗·和栉沐寄道友〉诗：「因循掷白日，积渐凋朱颜。」
“因也者，因人之情也。人莫不自为也，化而使之为我，则莫可得而用矣。”——《慎子·因循》，这是道家用世的基本方法，它的基本含义是顺应万物天性，“不为物先，不为物后，与时迁移，因物变化”——(司马谈 -《论六家要旨》)，不法古，不循今，利用万物和万民的天性达到治国的目的，而不是今天所说的因循守旧。
