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周代供诸侯朝见天子时住宿并沐浴斋戒的封地。指国君、皇后、公主等收取赋税的私邑。
周 代供诸侯朝见天子时住宿并沐浴斋戒的封地。
引《礼记·王制》：“方伯为朝天子，皆有汤沐之邑於天子之县内。”
郑玄 注：“给齐戒自絜清之用。浴用汤，沐用潘。”
孔希旦 集解：“方伯汤沐之邑在天子之县内者，即《左氏》、《公羊》所谓朝宿之邑也，《左氏》、《公羊》以在京师者为朝宿之邑，在 泰山 下者为汤沐之邑，其实京师及 泰山 下之邑，皆为朝王而居宿，皆所以齐戒自洁清也。”
指国君、皇后、公主等收取赋税的私邑。
引《战国策·楚策二》：“秦王 有爱女而美，又简择宫中佳翫丽好翫习音者，以懽从之；资之金玉宝器，奉以 上庸 六县为汤沐邑，欲因 张仪 内之 楚王。”
《史记·平準书》：“自天子以至于封君汤沐邑，皆各为私奉养焉。”
唐•杨炯 《泸州都督王湛神道碑》：“母 常山公主，河东 有汤沐邑，因家焉。”
清•龚自珍 《答人问关内侯书》：“其人揖让乎 汉•天子之朝，其汤沐邑之入，稍稍厚乎 汉•相公卿。”
亦省作“汤邑”。 宋•文莹 《湘山野录》卷上：“上曰：‘朕之诸妹皆厚赐汤邑，筑外馆以尚天姻，酬先帝之爱也，汝独愿出家可乎？’”
周代供诸侯朝见天子时住宿并沐浴斋戒的封地。
引《礼记·王制》：「方伯为朝天子，皆有汤沐之邑于天子之县内。」
汉·郑玄·注：「给斋戒自絜清之用。」
指国君、皇后、公子等收取赋税的私邑。
引《战国策·楚策二》：「秦王有爱女而美，又简择宫中佳翫丽好翫习音者，以懽从之，资之金玉宝器，奉以上佣六县为汤沐邑，却因张仪内之楚王。」
《史记·卷三〇·平准书》：「自天子以至于封君汤沐邑，皆各为私奉养焉，不领于天下之经费。」
唐·杨炯〈泸州都督王湛神道碑〉：「母常山宫主，河东有汤沐邑，因家焉。」
“汤沐邑”这个词语源于周代的制度，是指诸侯朝见天子，天子赐以王畿以内的、供住宿和斋戒沐浴的封邑。后指国君、皇后、公主等受封者收取赋税的私邑。而贵族受封的汤沐邑，则是一种食邑制度。
