守庚申

词语解释

守庚申shǒu gēng shēn

1. 信奉道教者每于庚申日通宵静坐不眠，谓之守庚申。据南朝梁陶弘景《真诰》卷十载，凡庚申之日，尸鬼竞乱，精神躁秽，夫妻不可同席及言语面会，当清斋不寝，屏除欲念，故云。又见宋叶梦得《避暑录话》卷下。

引证解释

1. 信奉道教者每于庚申日通宵静坐不眠，谓之守庚申。据 南朝•梁 陶弘景 《真诰》卷十载，凡庚申之日，尸鬼竞乱，精神躁秽，夫妻不可同席及言语面会，当清斋不寝，屏除欲念，故云。又见 宋•叶梦得 《避暑录话》卷下。

   引唐•段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“七守庚申三尸灭，三守庚申三尸伏。”
   唐•程紫霄 《示守庚申众》诗：“不守庚申亦不疑，此心常与道相依。”
   宋•陆游 《春夕睡觉》诗：“积雨恐侵春甲子，昏灯懒守夜庚申。”

国语辞典

守庚申shǒu gēng shēn

1. 道家称人身有三尸神，每至庚申日，上向天帝陈说众人罪恶，因此在这一天需整夜静坐不眠以求避免，称为「守庚申」。

   引唐·段成式《酉阳杂俎·卷二·玉格》：「七守庚申三尸灭，三守庚申三尸伏。」
   《红楼梦·第六三回》：「更至参星礼斗，守庚申，服灵砂等妄作虚为。」

网络解释

守庚申

守庚申，炼丹术（外丹）术语。即当庚申之夜，揭三猿之像以祭祀帝释天和青面金刚的仪式。乃起源于道教避三尸之说。道教说人身皆有三尸虫（又称三彭、三虫），能记人过失，每逢庚申日，乘人睡时将人之过恶禀奏上帝。故此日之夜晚应不睡以守候之，此即守庚申的由来。三尸虫中之上尸名清姑，中尸名白姑，下尸名血姑；或说，上尸称彭踞，中尸称彭踬，下尸称彭腾。