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亦称“赤诵子”、“赤松子舆"class=primary href=/cidian/ci-1a7f033ad5>赤松子舆”。相传为上古时神仙，各家所载，其事互有异同。
相传为晋代得道成仙的皇初平。据晋葛洪《神仙传》载：丹溪人皇初平十五岁时外出牧羊，被道士携至金华山石室中，四十馀年不复念家。其兄初起行山寻索，历年不得。后经道士指引于山中见之。问羊何在，初平叱白石成羊数万头。初起乃弃家从初平学道，“共服松脂、茯苓，至五百岁，能坐在立亡，行于日中无影，而有童子之色。后乃俱还乡里，亲族死终略尽，乃复还去。初平改字为赤松子，初起改字为鲁班”。宋张淏《云谷杂记》卷二引作“黄初平”，并云：“今婺州金华山赤松观乃其飞升之地。”
亦称“赤诵子”、“赤松子舆”。相传为上古时神仙，各家所载，其事互有异同。
引《史记·留侯世家》：“愿弃人閒事，欲从 赤松子 游耳。”
司马贞 索隐引《列仙传》：“神农 时雨师也，能入火自烧， 崑崙山 上随风雨上下也。”
《淮南子·齐俗训》：“今夫 王乔、赤诵子 吹呕呼吸，吐故纳新。”
高诱 注：“赤诵子，上谷 人也，病癘入山，导引轻举。”
《汉书·古今人表》：“赤松子，帝嚳 师。”
宋•罗泌 《路史·馀论二·赤松石室》：“赤松子 者， 炎帝 之诸侯也，既耄，移老 襄城，家于石室……《神仙传》云：‘ 赤松子 者，服水玉， 神农 时为雨师，教 神农 入火……而《列仙传》有 赤松子舆 者，在 黄帝 时啖百草华，不穀，至 尧 时为木工，故传谓 帝俈 师之。又云 尧 师之。而道亦有 黄帝 问 赤松子 《中戒》等经，此 张良 所以愿从之游，非末代之数矣。’”明•何景明 《张良》诗：“一遇 黄石公，还从 赤松子。”
相传为 晋•代得道成仙的 皇初平。据 晋•葛洪 《神仙传》载：丹溪 人 皇初平 十五岁时外出牧羊，被道士携至 金华山 石室中，四十馀年不复念家。其兄 初起 行山寻索，历年不得。后经道士指引于山中见之。问羊何在， 初平 叱白石成羊数万头。 初起 乃弃家从 初平 学道，“共服松脂、茯苓，至五百岁，能坐在立亡，行於日中无影，而有童子之色。后乃俱还乡里，亲族死终略尽，乃復还去。 初平 改字为 赤松子，初起 改字为 鲁班”。
引宋•张淏 《云谷杂记》卷二引作“黄初平”，并云：“今 婺州 金华山 赤松观 乃其飞昇之地。”
宋•罗泌 《路史·馀论二·赤松石室》：“酈氏 《水经》亦谓 赤松子 游 金华山，自烧而化……乃 皇初平 尔， 初平 亦 赤松子 也。”
古代传说中的仙人。后为道教所祭祀尊奉：(1) 指神农氏的雨师。汉·刘向(2) 指帝喾的老师。也称为「赤诵子」、「松子」。
引《列仙传·卷上·赤松子》：「赤松子者，神农时雨师也，服水玉以教神农，能入火自烧。」
《韩诗外传·卷五》：「帝喾学乎赤松子。」
赤松子又名赤诵子，学五千文，号左圣南极南岳真人左仙太虚真人，古代中国神话传说中的上古仙人。相传为神农时雨师。能入火自焚，随风雨而上下。赤松子教神农氏袪病延年。他还能跳入火中去焚烧自己而无任何损害。他常常去神仙居住的昆仑山，住在西王母的石头宫殿里。他还能随着风雨忽上忽下戏耍。炎帝的小女儿追随他学习道法，也成了神仙中人，与他一起隐遁出世。到了高辛氏统治时，他又出来从当雨师布雨，现在天上管布雨的神仙仍是赤松子。赤松子洞府道场位于襄阳岘山石室。
