阿毗昙

词语解释

阿毗昙ā pí tán

1. 佛教论律经三藏梵语音译的合称。亦偏指论藏。

引证解释

1. 佛教论律经三藏梵语音译的合称。亦偏指论藏。参见“阿毗达磨”、“三藏”。

   引晋•法显 《法显传·摩头罗国》：“众僧住处，作 舍利佛 塔、 目连、阿难 塔并阿毗曇、律、经塔。”
   章巽 校注：“阿毗曇，即阿毗达磨（论），与毗奈耶（律）、素呾缆（经），合称三藏。”
   南朝•宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“提婆 初至，为 东亭 第讲阿毗曇。”
   刘孝标 注：“阿毗曇者， 晋•言大法也， 道标法师 曰：‘阿毗曇者， 秦 言无比法也。’”

国语辞典

阿毗昙ā pí tián

1. 佛教三藏中属于论藏的典籍。译自胡语。指对佛陀教法以非常精细而系统化著成的佛教典籍。也作「阿毗达磨」。

   引《阿毗昙毗婆沙论·卷一》：「问曰：『修多罗、毗尼、阿毗昙有何差别？』」

网络解释

阿毗昙

阿毗昙 ā pí tán，梵文 Abhidharma 的音译，全称阿毗昙摩，略称毗昙，意译对法、胜法、无比法，指佛教经、律、论三藏中的论藏，是佛教高僧大德对佛经的理解和阐释。佛陀因人、因地、因事不同而应机说法，论师们后来将内容近似的经典进行归纳、分析，然后作整体、全面、系统性地表述和解释，以帮助想学习佛法的后人更快地了解佛法体系，更准确地把握各个主题博大精深的内涵。