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古代宗庙中所藏的神主。神主为木制，平时藏于石函中，故称“主祏”。
古代宗庙中所藏的神主。神主为木制，平时藏于石函中，故称“主祏”。
引《左传·昭公十八年》：“﹝ 子产 ﹞使祝史徙主祏於 周 庙，告於先君。”
杜预 注：“祏，庙主石函。”
孔颖达 疏：“每庙木主皆以石函盛之，当祭则出之，事毕则纳於函，藏於庙之北壁之内，所以辟火灾也。”
《三国志·魏志·韩暨传》：“时新都 洛阳，制度未备，而宗庙主祏皆在 鄴 都。 暨 奏请迎 鄴 四庙神主，建立 洛阳 庙，四时蒸尝，亲奉粢盛。”
《歧路灯》第一〇八回：“到了家中，拜主祏，与祖母、父亲、母亲、生母各磕了头。”
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古代宗庙中所藏的神主。神主为木制，平时藏于石函中，故称“主祏”。《左传·昭公十八年》：“﹝ 子产 ﹞使祝史徙主祏於 周 庙，告於先君。” 杜预 注：“祏，庙主石函。” 孔颖达 疏：“每庙木主皆以石函盛之，当祭则出之，事毕则纳於函，藏於庙之北壁之内，所以辟火灾也。”《三国志·魏志·韩暨传》：“时新都 洛阳 ，制度未备，而宗庙主祏皆在 邺 都。 暨 奏请迎 邺 四庙神主，建立 洛阳 庙，四时蒸尝，亲奉粢盛。”《歧路灯》第一○八回：“到了家中，拜主祏，与祖母、父亲、母亲、生母各磕了头。”
