谓守节秉义,中正不变。中期。专指四时仲月的中气,即春分、秋分、夏至、冬至。合乎节奏。合乎礼义法度。中等的节操。指中气和节气。
谓守节秉义,中正不变。
引《易·蹇》:“《象》曰:大蹇,朋来,以中节也。”
孔颖达 疏:“得位居中,不易其节,故致朋来,故云以中节也。”
中期。
引《汉书·晁错传》:“秦 始乱之时,吏之所先侵者,贫人贱民也;至其中节,所侵者富人吏家也;及其末涂,所侵者宗室大臣也。”
中等的节操。
引《孔子家语·辩政》:“孔子 曰:‘父事三人可以教孝矣,兄事五人可以教悌矣,友事十一人可以举善矣:中节也,中人附矣,犹未足也。’”唐•李华 《三贤论》:“萧(萧颖士 )若百鍊之钢,不可屈折,当废兴去就之际,一死一生之间,而后见其大节;视听过速,欲人人如我,志与时多背,常见詬於人,取其中节之举,足可以为人师矣。”
指中气和节气。
引《晋书·律历志下》:“自此以降,暨於 秦 汉,乃復以孟冬为岁首,闰为后九月,九节乖错,时月紕繆。”
专指四时仲月的中气,即春分、秋分、夏至、冬至。
引《资治通鉴·齐武帝永明十年》:“魏 旧制,四时祭庙皆用中节,丙子,詔始用孟月,择日而祭。”
胡三省 注:“自 汉•以来,宗庙岁五祀,四孟及腊是也。 魏 初用中节,夷礼也。”
合乎礼义法度。
引《礼记·中庸》:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。”
《后汉书·虞延传》:“﹝ 富宗 ﹞性奢靡,车服器物,多不中节。”
明•黄绾 《明道篇》卷一:“行之於身,无不中节,谓之道。”
合乎节奏。
引《淮南子·说林训》:“使但吹竽使工厌窍,虽中节而不可听。”
唐•苏鹗 《杜阳杂编》卷中:“虎子盘旋宛转,无不中节。”
清•蒲松龄 《聊斋志异·晚霞》:“端 作前舞,喜怒随腔,俯仰中节。”
音乐合于节拍。比喻为适中节度。
引《礼记·中庸》:「喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。」
中的、确著。
引《金瓶梅·第二回》:「老娘也不消三智五猜,只一智,便猜个中节。」
中节,词语,读作zhongjie,指中气和节气。
中节又有手指,手指除拇指外都分为3节,长指甲的那一节就是手指末节,中间的那节就是手指中节,连着手掌的那节就是手指近节。