查词典·学古诗·让你腹有诗书气自华
即晋高僧支遁。字道林，时人也称为“林公”。河内林虑人，一说陈留人。精研《庄子》与《维摩经》，擅清谈。当时名流谢安、王羲之等均与为友。
泛称高僧。
即 晋•高僧 支遁。字 道林，时人也称为“林公”。 河内 林虑 人，一说 陈留 人。精研《庄子》与《维摩经》，擅清谈。当时名流 谢安、王羲之 等均与为友。
引南朝•宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“支道林 常养数匹马。”
余嘉锡 笺疏：“《建康实録》八引《许玄度集》曰：‘ 遁 字 道林，常隐 剡东山，不游人事，好养鹰马，而不乘放，人或讥之， 遁 曰：“贫道爱其神骏。”
’” 明•高启 《南峰寺》诗：“悬灯照静室，一礼 支公 影。”
泛称高僧。
引唐•李白 《将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓》诗：“卓絶道门秀，谈玄乃 支公。”
宋•苏轼 《书辨才白雪堂壁》诗：“不辞清晓叩松扉，却值 支公 久不归。”
《世说新语笺疏》上卷上《言语》～22～
支道林常养数匹马。或言道人畜马不韵，支曰：“贫道重其神骏。”南朝梁·刘孝标注引《高逸沙门传》曰：“支遁字道林，河内林虑人，或曰陈留人，本姓关氏。少而任心独往，风期高亮，家世奉法。尝于余杭山沈思道行，泠然独畅。年二十五始释形入道。年五十三终于洛阳。”
释义
晋高僧支遁 。字道林 ，时人也称为“林公”。河内林虑人，一说陈留人。精研《庄子》与《维摩经》，擅清谈。当时名流谢安、王羲之等均与为友。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“支道林常养数匹马。”余嘉锡笺疏：“《建康实録》八引《许玄度集》曰：‘遁字道林，常隐剡东山，不游人事，好养鹰马，而不乘放，人或讥之，遁曰：“贫道爱其神骏。”’”
同源典故
支遁 支道林 林公 道林
示例
唐 李白 《将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓》诗：“卓绝道门秀，谈玄乃支公。”
宋 苏轼 《书辨才白雪堂壁》诗：“不辞清晓叩松扉，却值支公久不归。”
明 高启 《南峰寺》诗：“悬灯照静室，一礼支公影。”
唐 耿湋 《题藏公院》诗：“古院林公住，疏篁近井桃。俗年人见少，禅地自知高。”
