亦称“支甫”。亦称“支伯”。
古代贤士,全称为支父"class=primary href=/cidian/ci-9079536d7>子州支父。或说姓子名州,字支父。
亦称“支甫”。亦称“支伯”。古代贤士,全称为 子州支父。或说姓 子 名 州,字 支父。《庄子·让王》:“尧 以天下让 许由,许由 不受。又让於 子州支父,子州支父 曰:‘以我为天子,犹之可也。虽然,我适有幽忧之病,方且治之,未暇治天下也。’…… 舜 让天下於 子州支伯。
引子州支伯 曰:‘予适有幽忧之病,方且治之,未暇治天下也。’”陆德明•释文引 李颐 曰:“支父,字也,即 支伯 也。”
《汉书·古今人表》分人物为九等,列 子州支父 为第二等“上中仁人”。 《后汉书·周磐传》:“昔 方回、支父 嗇神养和,不以荣利滑其生术。”
三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》:“大 魏 之德,光于 唐•虞,明公盛勋,超于 桓 文。然后临沧洲而谢 支伯,登 箕山 以揖 许由,岂不盛乎!”《三国志·魏志·文帝纪》“以肃承天命” 裴松之 注引《献帝传》:“昔 尧 让天下於 许由、子州支甫,舜 亦让于 善卷、石户之农、北人舞择,或退而耕 潁 之阳,或辞以幽忧之疾。”
《陈书·高祖纪下》:“朕东西退让,拜手陈辞,避 舜子 於 箕山 之阳,求 支伯 於沧洲之野。”
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支父