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南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯(周顗)中坐而叹曰：'风景不殊，正自有山河之异！'皆相视流泪。唯王丞相(王导)愀然变色曰：'当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！'”后用以形容人们遭遇国难或其它变故，相对无策，徒然悲伤。
南朝•宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“过 江 诸人，每至美日，輒相邀 新亭，藉卉饮宴。参见“楚囚”。
引周侯 ( 周顗 )中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。唯 王丞相 ( 王导 )愀然变色曰：‘当共戮力王室，克復神州，何至作 楚 囚相对！’”后用以形容人们遭遇国难或其它变故，相对无策，徒然悲伤。 明•徐复祚 《红梨记·忆友》：“夫和妇 楚 囚相对，血泪满襟臆。”
清•王士禛 《池北偶谈·谈献二·李太守》：“公今日之行，荣於登仙，诸君何至作 楚 囚相对耶！”梁启超 《新中国未来记》第五回：“黄毅伯 已是哭得泪人儿的一般， 陈星南 劝也不好，不劝也不好，只得跟著做个 楚 囚相对。”
亦作“楚囚对泣”。 宋•汪元量 《莺啼序·重过金陵》词：“清谈到底成何事？回首 新亭，风景今如此， 楚 囚对泣何时已。叹人间、今古真儿戏。”
沉砺 《偶成》诗：“楚 囚对泣浑无补，谁为中原奋 鲁 戈？”
魏晋南北朝时，因五胡乱华而南渡的达官名士，每至美日则相邀于新亭宴饮，有感于山河变色，身负国仇，因此相视流泪。王导便以为应共赴国难，不应如楚囚相对泣。典出南朝宋·刘义庆也作「楚囚对泣」。
引《世说新语·言语》。后比喻陷于困境时如囚犯相对哭泣，无计可施。《郎潜纪闻·卷一二》：「今日之行，荣于登仙，诸君何至作楚囚相对耶？」
