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谓用王道搀杂霸道治理国家。语出《汉书·元帝纪》：“﹝太子﹞尝侍燕，从容言：'陛下持刑太深，宜用儒生。'宣帝作色曰：'汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！'”
专横霸道。
谓用王道搀杂霸道治理国家。
引语出《汉书·元帝纪》：“﹝太子﹞尝侍燕，从容言：‘陛下持刑太深，宜用儒生。’ 宣帝 作色曰：‘ 汉•家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用 周 政乎！’”宋•陈亮 《甲辰秋答朱元晦书》：“谓之杂霸者，其道固本於王也。”
明•侯方域 《太平仁义之效论》：“未有用杂霸之説而治，能几希於王者也。”
清•刘熙载 《艺概·文概》：“陆宣公 文，贵本亲用，既非瞀儒之迂疎，亦异杂霸之功利，於此见情理之外无经济也。”
严复 《主客平议》：“世岂有外是为学者乎？就令有之，无亦杂霸功利之末流，可以幸一时之富强，而不可以致太平之盛轨。”
专横霸道。
引《朱子语类》卷一三七：“兼是他言论大刚杂霸，凡事都要硬做……又如説‘安我所以安天下，存我所以厚苍生’，都是为自张本，做杂霸鎡基。”
语本指运用杂有霸道的方术治国。
引《汉书·卷九·元帝纪》：「汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯（任）德教，用周政乎！」宋·陈亮〈又甲辰答书〉：「谓之杂霸者，其道固本于王也。」
杂霸拼音是zá bà ，语出《汉书·元帝纪》：“﹝太子﹞尝侍燕，从容言：‘陛下持刑太深，宜用儒生。’ 宣帝 作色曰：‘ 汉 家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用 周 政乎！’”
