战国辩士张仪之舌。指能言善辩的舌头。语本《史记·张仪列传》:“张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮,已而楚相亡璧,门下意张仪……共执张仪,掠笞数百,不服,醳之。其妻曰:'嘻!子毋读书游说,安得此辱乎?'张仪谓其妻曰:'视吾舌尚在否?'其妻笑曰:'舌在也。'仪曰:'足矣。'”
战国 辩士 张仪 之舌。指能言善辩的舌头。
引语本《史记·张仪列传》:“张仪 已学而游説诸侯。尝从 楚 相饮,已而 楚 相亡璧,门下意 张仪 ……共执 张仪,掠笞数百,不服,醳之。其妻曰:‘嘻!子毋读书游説,安得此辱乎?’ 张仪 谓其妻曰:‘视吾舌尚在否?’其妻笑曰:‘舌在也。’ 仪 曰:‘足矣。’”宋•张端义 《贵耳集》卷下:“仪 舌尚在,焉可忘言?”
宋•张榘 《贺新凉·送刘澄斋制干归京口》词:“髀肉未消 仪 舌在,向尊前,莫洒英雄泪。”
仪舌yí shé,战国辩士张仪之舌。指能言善辩的舌头。 张仪因被怀疑盗相君之璧,被掠笞数百,后对他妻子说:“视吾舌尚在不?'妻笑曰:'舌在也。'仪曰:'足矣。'"后因以"张仪舌"为典,谓能说善辩的口才。亦喻指安身进取之本,亦简称为”仪舌“等。