查词典·学古诗·让你腹有诗书气自华
谓触及龙之喉下逆鳞。比喻人臣犯颜直谏。语本《韩非子·说难》：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑也；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞则几矣。”
谓触及龙之喉下逆鳞。比喻人臣犯颜直谏。
引语本《韩非子·说难》：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑也；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，説者能无婴人主之逆鳞则几矣。”
宋•苏轼 《谢中书舍人启》：“出而从仕，有狂狷婴鳞之愚。”
宋•李昴英 《水调歌头·寿参政徐意一》词：“鯁鯁婴鳞语，不改铁石坚。”
传说龙喉下逆长著尺把长的鳞片，若有人触犯鳞片，龙必怒而杀人。语本故后世将臣子勇于谏诤而冒犯君主威严，或触怒有强权的人而招致杀身者，称为「婴鳞」。宋·苏轼〈谢中书舍人启〉：「出而从仕，有狂狷婴鳞之愚。」也作「批逆鳞」。
引《韩非子·说难》：「夫龙之为虫也，柔可狎而骑也。然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞，则几矣。」
昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法：窃驾君车者刖。弥子瑕母病，人间往夜告弥子，弥子矫驾君车以出。君闻而贤之，曰："教哉！为母之故，亡其刖罪。"异日，与君游于果围，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰："爱我哉！亡其口味以啖寡人。"及弥子色衰爱弛，得罪于君，君曰："是固尝矫驾吾车，又尝啖我以馀桃。"故弥子之行未变于初也，而以前之所以见贤而后获罪者，爱憎之变也。故有爱于主，则智当而加亲；有赠于主，则智不当见罪而加疏。故谏说谈论之士，不可不察爱憎之主而后说焉。夫龙之为虫也，柔可狎而骑也；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞，则几矣。
