拔掉树根,堵塞水源。比喻自毁灭根本。
例伯父若裂冠毁冕,拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄,其何有余一人。——《左传》
英abandon sources;
后亦比喻从根本上解决。
例我们现在的要求,难道不应该从拔本塞源做起吗?——郭沫若《为“五卅”惨案怒吼》
亦作“拔本塞源”。
比喻背弃根本。
引《左传·昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕,拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄其何有余一人?”
《晋书·慕容垂载记》:“大夫死王事,国君死社稷,将军欲裂冠毁冕,拔本塞源者,自可任将军兵势,何復多云。”
《北齐书·段韶传》:“尒朱 狂狡,行路所见,裂冠毁冕,拔本塞源, 邙山 之会,搢绅何罪,兼杀主立君,不脱旬期,天下思乱,十室而九。”
铲除事物发生的根源。多用于坏事。 《旧唐书·李绅传》:“张又新 等谋逐 绅 ……众问计於 遇。
引遇 曰:‘上听政后,当开 延英,必有次对官,欲拔本塞源,先以次对为虑,餘不足恃。’羣党深然之。”
明•王廷相 《与彭宪长论学书》:“﹝ 董子 ﹞惜非命世之才、之识,亦不能拔本塞源,使 仲尼 之道独昭日星之天也。”
清•林则徐 《致沉鼎甫函》:“窃念 则徐 自戌冬被命以来,明知入於坎窞,但既辞不获免,惟有竭其愚悃,冀为中原除此巨患,拔本塞源。”
郭沫若 《盲肠炎·为“五卅”惨案怒吼》:“‘五卅’的诸位烈士,给了我们一声警钟,使我们翻然醒悟了起来。我们现在的要求,难道不应该从拔本塞源做起吗?”
本,树根。原,水源。拔本塞原指拔掉树木的根,堵住水的源头。语出后比喻毁弃根本。亦可引申为正本清源、从根本做起。也作「拔本塞源」。
引《左传·昭公九年》:「我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕,拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄,其何有余一人?」《晋书·卷六七·郗鉴传》:「贼臣祖约、苏峻不恭天命,不畏王诛……拔本塞原,残害忠良,祸虐蒸黎,使天地神祇靡所依归。」