我国古代辨别方向用的一种仪器。用天然磁铁矿石琢成一个杓形的东西,放在一个光滑的盘上,盘上刻着方位,利用磁铁指南的作用,可以辨别方向,是现在所用指南针的始祖。比喻行事的准则;正确的指导。犹司晨。司南车"class=primary href=/cidian/ci-1560d301f1>司南车的省称。
我国古代辨别方向用的一种仪器。用天然磁铁矿石琢成一个杓形的东西,放在一个光滑的盘上,盘上刻着方位,利用磁铁指南的作用,可以辨别方向,是现在所用指南针的始祖。
引《韩非子·有度》:“夫人臣之侵其主也,如地形焉,即渐以往,使人主失端,东西易面而不自知。故先王立司南以端朝夕。”
陈奇猷 集释:“司南其制盖如今罗盘针,故可以正朝夕也。朝夕犹言东西,日朝出自东,夕入於西,故以朝夕为东西也。”
汉•王充 《论衡·是应》:“司南之杓,投之於地,其柢指南。”
晋•崔豹 《古今注·舆服》:“越裳 氏重译来贡……使者迷其归路, 周公 锡以文锦二疋,軿车五乘,皆为司南之制。”
严复 《救亡决论》:“远之蚕桑、司南,近之若书槧、火药,利民前用,不可究言。”
比喻行事的准则;正确的指导。
引《鬼谷子·谋篇》:“夫度材量能揣情者亦事之司南也。”
唐•李商隐 《<会昌一品集>序》:“为九流之华盖,作百度之司南。”
宋•陆游 《十月二十四子夜梦中送庐山道人归山》诗:“夙士极知成殿后,吾曹所赖作司南。”
司南车的省称。
引晋•崔豹 《古今注·舆服》:“使大夫宴将送至国而还,亦乘司南而背其所指,亦朞年而还至。”
《晋书·舆服志》:“记里鼓车,驾四,形制如司南。”
犹司晨。参见“司晨”。
引唐•杜甫 《鸡》诗:“气交亭育际,巫峡漏司南。”
杨伦 笺注:“夔州 在南,鸡司昏晓,今失其司晨之职,故曰 巫峡 漏司南。”
利用磁石指极性制成的指南仪器,可辨别方向,为我国古代的重大发明之一。汉·王充即现在指南针之始祖。
引《韩非子·有度》:「故先王立司南以端朝夕。」
《论衡·是应》:「司南之杓,投之于地,其柢指南。」
比喻指导、准则。
引唐·杨齐宣〈晋书音义序〉:「由是博考诸传,综览群言,研核异同,撰成音义,亦足以畅先皇旨趣,为学者司南。」
宋·陆游〈十月二十四日夜梦中送庐山道人归山〉诗:「夙士极知成殿后,吾曹所赖作司南。」
司南是中国古代辨别方向用的一种仪器,是中国古代劳动人民在长期的实践中对物体磁性认识的发明。据《古矿录》记载最早出现于战国时期的河北磁山一带。据近代考古学家猜测用天然磁铁矿石琢成一个勺形的东西,放在一个光滑的盘上,盘上刻着方位,利用磁铁指南的作用,可以辨别方向,是现在所用指南针的始祖。但并无考古实物。 现比喻行事的准则;正确的指导。
司南,指我国古代辨别方向用的一种仪器,据《古矿录》记载最早出现于战国时期的磁山一带。用天然磁铁矿石琢成一个杓形的东西,放在一个光滑的盘上,盘上刻着方位,利用磁铁指南的作用,可以辨别方向,是现在所用指南针的始祖。