查词典·学古诗·让你腹有诗书气自华
主持四时助祭的诸侯之长。
众人，四方之人。
佛教语。指佛、菩萨、圆觉、声闻。
佛教语。指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。即僧、尼及在家奉佛的男、女。
主持四时助祭的诸侯之长。
引《公羊传·桓公元年》“诸侯时朝乎天子” 汉•何休 注：“王者亦贵得天下之欢心，以事其先王，因助祭以述其职，故分四方诸侯为五部，部有四辈，辈主一时。”
众人，四方之人。
引南朝•齐 王琰 《冥祥记·僧竺昙盖》：“汉•沙门 竺曇盖，秦郡 人也。真确有苦行，持鉢振锡，取给四辈。”
唐•刘禹锡 《袁州萍乡县杨岐山故广禅师碑》：“十方四辈，瞻礼於斯。”
元•范梈 《奉寄翰林邓侍讲》诗：“闭门读书古都市，四辈冠盖方隆隆。”
佛教语。指佛、菩萨、圆觉、声闻。
引《资治通鉴·宋孝武帝大明六年》：“夫佛以谦卑自牧，忠虔为道，寧有屈膝四辈而简礼二亲，稽顙耆腊而直体万乘者哉！”胡三省 注：“释氏有所谓戒外四圣：佛，一也；菩萨，二也；圆觉，三也；声闻，四也。亦谓之四辈。”
佛教语。指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。即僧、尼及在家奉佛的男、女。
引《百喻经·三重楼喻》：“譬如世尊四辈弟子，不能精勤修敬三宝，懒惰懈怠。”
【四辈】 [出翻译名义] 一比丘梵语比丘。华言乞士。乞是乞求之名。士是清雅之称。谓出家之人。上乞法以资慧命。下乞食以资色身。故名乞士。二比丘尼梵语尼。华言女。佛初不度女人。出家成道之后。因姨母摩诃波阇波提恳求出家。佛乃度之。故名比丘尼。(梵语摩诃波阇波提。华言大爱道。)三优婆塞梵语优婆塞。华言清净士。谓虽在家。能持五戒。清净守。又云近事男。谓能持戒。可亲近承事诸佛法。故名优婆塞。(五戒者。不杀。不盗。不邪淫。不妄语。不饮酒也。)四优婆夷梵语优婆夷。华言清净女。谓虽在家。亦能坚持五戒。清净自守。故名优婆夷。
