旧时称回民。
英the Hui people;
信仰伊斯兰教的人。
英the Moslems;
每次。
例有老爷和他坐着就罢了,回回定要见我。——《红楼梦》
英every time;
光明貌。
英brilliantly;
纡回曲折貌。
引《楚辞·王褒<九怀·昭世>》:“魂悽愴兮感哀,肠回回兮盘紆。”
王逸 注:“心紆屈也。”
《关尹子·三极》:“人之善琴者……有怨心则声回回然。”
盘旋回转貌。
引汉•王褒 《九怀·蓄英》:“椉云兮回回,亹亹兮自强。”
唐•杜甫 《法镜寺》诗:“回回山根水,冉冉松上雨。”
清•姚鼐 《祭林编修澍潘文》:“建旐兮翻翻,风回回兮舷进难。”
纷扰烦乱貌。
引汉•马融 《广成颂》:“徽嫿霍奕,别驾分奔,骚扰聿皇,往来交舛,纷纷回回,南北东西。”
三国 魏 刘桢 《杂诗》:“沉迷簿领书,回回自昏乱。”
唐•苏颋 《蜀城哭台州乐安少府》诗:“边郡饶藉藉,晚庭正回回。”
光明貌。
引《文选·张衡<思玄赋>》:“纷翼翼以徐戾兮,焱回回其扬灵。”
旧注:“回回,光明貌。”
广大貌。
引晋•束晳 《补亡诗》:“漫漫方舆,回回洪覆。”
宋•叶适 《朝奉郎致仕俞公墓志铭》:“长原回回,高木阴阴。”
每次。
引唐•王建 《相和歌辞·乌夜啼》:“一飞直欲飞上天,回回不离旧栖处。”
《红楼梦》第三二回:“有老爷和他坐着就罢了,回回定要见我。”
崔八娃 《一把酒壶》:“回回把你那没油盐的话,一天说到黑。”
民族名、古国名或信仰伊斯兰教的人。(1)在 宋•人的《梦溪笔谈》和《黑鞑事略》中,指的是 回鹘 ;在《癸辛杂识》和《辽史》中指的是信仰伊斯兰教的人和国家。(2)在《元史》和《元典章》中,主要是指伊斯兰教和信仰伊斯兰教的人,如回回法、回回寺、回回人等。(3)在 明•清 两代的文献中,主要指回族,即回回民族;有时指伊斯兰教,如回回教。
广大貌。
引《文选·束晳<补亡诗>》:“漫漫方舆,迴迴洪覆。”
李周翰 注:“方舆,地也。洪覆,天也。漫漫、迴迴,大貌。”
盘曲貌。
引唐•杜甫 《扬旗》诗:“迴迴偃飞盖,熠熠迸流星。”
明•高启 《剡源九曲》诗之八:“迴迴别涧通,宛宛连罔绕。”
赵朴初 《读唐人<送金城公主>诗次韵》:“征途愁迴迴,去輦想轔轔。”
迂回转折的样子。
引唐·杜甫〈法镜寺〉诗:「回回山根水,冉冉松上雨。」
每次。
引唐·王建〈乌夜啼〉诗:「一飞直欲飞上天,回回不离旧栖处。」
古时称信仰伊斯兰教的国家。
回回是明清时期广泛使用的术语,指回族。“回回”一词,最早见于北宋沈括的《梦溪笔谈》,指唐代以来安西(今新疆南部及葱岭以西部分地区)一带的“回纥”人(“回鹘”人)。“回回”可能是“回纥”、“回鹘”的音转或俗写。南宋时,“回回”,除包括唐代的“回纥”、“回鹘”外,还包括葱岭以西的一些民族。外国人都称为这都和现在所说的“回回民族”不同。十三世纪初叶,蒙古军队西征期间,一批信仰伊斯兰教的中亚人以及基督徒,犹太人,被迁徙到我国来。他们主要以驻军屯牧的形式,以工匠、商人、学者、官吏、掌教等不同身份,散布在我国各地。他们被称作“回回人”,是当时“色目人”的主要部分,后来他们也就以“回回”自称了。
回回,元代至民国时期对回族的泛称,有时也引申称呼穆斯林地区。现今为回族的特定别称。彭大雅、徐霆《黑鞑事略》中多处提到“回回人”、“回回国”、“回回地面”、“回回诸种”。