查词典·学古诗·让你腹有诗书气自华
圣人与贤人的合称；亦指品德高尚，有超凡才智的人。
例既加冠，益慕圣贤之道。——明·宋濂《送东阳马生序》
英sage;
圣人和贤人的合称。亦泛称道德才智杰出者。
引《易·鼎》：“彖曰：圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。”
汉•司马迁 《报任少卿书》：“《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”
北齐•颜之推 《颜氏家训·序致》：“夫圣贤之书，教人诚孝、慎言、检迹、立身、扬名，亦已备矣。”
唐•韩愈 《重答张籍书》：“吾子不以 愈 无似，意欲推而纳诸圣贤之域。”
明•王守仁 《传习录》卷上：“知而不行，只是未知，圣贤教人知行，正是要復那本体，不是着你只恁的便罢。”
清•秋瑾 《同胞苦》歌：“手提白刃觅民贼，捨身救民是圣贤。”
老舍 《骆驼祥子》七：“他一向没遇到过像 曹先生 这样的人，所以他把这个人看成圣贤。”
圣君和贤臣的合称。
引唐•韩愈 《进学解》：“方今圣贤相逢，治具毕张。”
宋•王得臣 《麈史·国政》：“然 莱公 非赖 章圣 渊谋神断，先发於中，而独以倚成，又何以施其力哉？圣贤相济，呜呼盛矣！”清•龚炜 《巢林笔谈续编》卷上：“圣贤相遭，君臣契合，足令千载下感激欲涕也。”
泛称神、仙、佛、菩萨等。
引《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“如生如灭理皆明，无相无为法不二，圣贤 弥勒 一雷同，怎生得受菩提记。”
元•王实甫 《西厢记》第一本第一折：“数了罗汉，参了菩萨，拜了圣贤。”
明•沉鲸 《双珠记·真武灵应》：“空中果有圣贤，猛可地威灵宣现，云霄旋转，推移路一千。”
《天地会诗歌选·＜八拜歌＞之二》：“五拜五祖为尊长，六拜六祖六圣贤。”
清酒与浊酒的并称。亦泛指酒。参见“圣人”。
引唐•白居易 《和梦游春诗一百韵》：“九醖备圣贤，八珍穷水陆。”
宋•苏辙 《九日阴雨不止病中把酒示诸子》诗之三：“庭菊兼黄白，村醪杂圣贤。”
金•麻革 《题李氏寓酒轩》：“我亦颇解饮，圣贤时一中。”
清•钱谦益 《采花酿酒歌示河东君》：“请从酒国徵谱牒，为尔罗缕辨圣贤。”
清•方文 《饮梅周文秋庄》诗之二：“有酒频斟酌，何论圣与贤。”
圣人与贤人。
引南朝宋·颜延之〈北使洛〉诗：「在昔辍期运，经始阔圣贤。」
《三国演义·第八六回》：「古今兴废，圣贤经传，无所不览。」
反凡愚
神佛。元·王实甫也作「贤圣」。
引《西厢记·第一本·第一折》：「数了罗汉，参了菩萨，拜了圣贤。」
《初刻拍案惊奇·卷七》：「坛中有一重菩萨，外有一重金甲神人，又外有一重金刚围著，圣贤比肩，环绕甚严。」
在儒学的王道信仰之中，生命的境界被分为圣人、贤人、君子、士人、庸人。圣贤即是圣人与贤人的合称，指品德高尚，有超凡才智的人。通常是指被认为实践了儒学生命价值观的贡献历史和社会的人物。“圣贤”的地位其实是由历代学者通过史书和官方祭祀制度确认的，而非个人的认同。
如:" 既加冠，益慕圣贤之道。"——明· 宋濂《送东阳马生序》
