查词典·学古诗·让你腹有诗书气自华
指崇奉道教而又从事教务的人。
例那道士又执令牌，烧了符檄。——《西游记》
英Taoist priest;
修佛道之士的略称。魏晋时指和尚。
例佛教初传此方，呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》
英monk;
有道之士，道德品质高尚的人。
引汉•董仲舒 《春秋繁露·循天之道》：“古之道士有言曰：‘将欲无陵，固守一德。’”汉•刘向 《新序·节士》：“介子推 曰：‘ 推 闻君子之道，謁而得位，道士不居也，争而得财，廉士不受也。’”《后汉书·第五伦传》：“﹝ 第五伦 ﹞遂将家属客 河东，变名姓，自称 王伯齐，载盐往来 太原、上党，所过輒为粪除而去，陌上号为道士，亲友故人莫知其处。”
炼丹服药、修道求仙之士。 《汉书·王莽传下》：“卫将军 王涉 素养道士 西门君惠。
引君惠 好天文讖记。”
晋•郭璞 《游仙诗》之二：“青谿千餘仞，中有一道士。云生梁栋间，风出窗户里。借问此何谁，云是 鬼谷子。”
唐•韩愈 《殿中侍御史李君墓志铭》：“君昆弟六人，先君而殁者四人。其一人尝为 郑 之 滎泽 尉，信道士长生不死之説。既去官，絶不营人事。”
清•和邦额 《夜谭随录·潘烂头》：“潘烂头，不知何许人，为道士于 京江，有异术。”
道教徒。
引《梁书·沉约传》：“﹝ 沉约 ﹞乃呼道士奏赤章於天，称禪代之事，不由己出。”
《资治通鉴·梁敬帝绍泰元年》：“齐 主还 鄴，以佛、道二教不同，欲去其一，集二家论难於前，遂敕道士皆剃髮为沙门。”
胡三省 注：“道家虽曰宗 老子，而 西汉•以前未尝以道士自名，至 东汉•始有道士 张道陵、于吉 等，其实与佛教皆起於 东汉•之时。”
俞平伯 《重过西园码头》：“受罪有和尚道士可以超度，想呼奴唤婢则有泥塑的金童玉女。”
佛教徒；和尚。
引南朝•梁 慧皎 《高僧传·义解一·竺道潜》：“恢 嘲之曰：‘道士何以游朱门？’ 潜 曰：‘君自覩其朱门，贫道见为蓬户。’”清•昭槤 《啸亭杂录·王树勋》：“松公 故喜佛法， 树勋 投其意指，公大赏鉴，因命易装为道士。”
信奉道教的人。
方士、仙人。
引《文选·郭璞·游仙诗七首之二》：「青谿千仞余，中有一道士。」
宋·苏轼〈后赤壁赋〉：「梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋。」
泛称有道之士。
引汉·董仲舒《春秋繁露·循天之道》：「古之道士有言曰：『将欲无陵，固守一德。』」
道士是中国道教的神职人员。《太霄琅书经》称：“人行大道﹐号为道士。身心顺理﹐唯道是从﹐从道为事﹐故称道士。”其中男性的道士称为“乾道”，也称羽士、真人、神仙、道人、羽流、羽衣、紫阳、方士、黄冠、先生、希夷等，尊称为道长。女性曰“坤道”，别称女冠。
他们依教奉行，履行入教的礼仪，接受各种戒律，过那种被世俗之人视为清苦寂寞而实际上高标清逸的宗教生活。道士作为博大精深道教文化的主要传播者和形象代言人，又要以一些带有神秘色彩的方式，吸引教众，布道传教，为其宗教尽职尽力，同时圆满自己的修行。道士比之佛教僧侣更多了一分潇洒的气质。从而在日常社会生活中，也是极为引人注目的角色。
通常指崇奉道教而又从事教务的人。或者修佛道之士的略称，魏晋时指和尚。也作有德之士的解释。
