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词典

佹诗的意思

guǐshī

佹诗


拼音guǐ shī
注音ㄍㄨㄟˇ ㄕ
繁体佹詩

词语解释

佹诗guǐ shī

  1. 辞意诡异、语调激切的诗。《荀子·赋》:“天下不治,请陈佹诗。”杨倞注:“荀卿请陈佹异激切之诗,言天下不治之意也。”后亦指荀况的佹诗

引证解释

  1. 辞意诡异、语调激切的诗。

    《荀子·赋》:“天下不治,请陈佹诗。”
    杨倞 注:“荀卿 请陈佹异激切之诗,言天下不治之意也。”
    后亦指 荀况 的佹诗。 罗惇曧 《文学源流·周秦诸子总论》:“若乃赋之肇始,实本 兰陵 《成相》之篇,韵词谲古,佹诗之作,体杂《诗》《骚》。”
    鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇:“又有佹诗,实亦赋,言天下不治之意。”

国语辞典

佹诗guǐ shī

  1. 言辞诡异激切的诗。

    《荀子·赋》:「天下不治,请陈佹诗。」

网络解释

佹诗

【注音】:guǐ shī

【释义】:1.辞意诡异﹑语调激切的诗。《荀子·赋》:"天下不治﹐请陈佹诗。"杨倞注:"荀卿请陈佹异激切之诗﹐言天下不治之意也。"后亦指荀况的佹诗

荀子(约公元前313-前238)名况,字卿,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。汉族,周朝战国末期赵国猗氏(今山西安泽)人。著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。

佹诗

天下不治,请陈佹诗:①

天地易位,②四时易乡。③

列星殒坠,④旦暮晦盲。⑤

幽闇登昭,⑥日月下藏。⑦

公正无私,反见从横。⑧

志爱公利,重楼疏堂。⑨

无私罪人,⑩憼革贰兵。⑾

道德纯备,谗口将~。⑿

仁人绌约,⒀敖暴擅强。⒁

天下幽险,⒂恐失世英。

螭龙为蝘蜓,⒃鸱枭为凤凰。⒄

比干见刳,⒅孔子拘匡。⒆

昭昭乎其知之明也,

拂乎其遇时之不详也。⒇

郁郁乎其欲礼义之大行也,(21)

闇乎天下之晦盲也。

皓天不复,(22)忧无疆也。

千岁必反,(23)古之常也。

弟子勉学,天不忘也。

圣人共手,时几将矣。(24)

与愚以疑,(25)愿闻反辞。(26)

其小歌曰:念彼远方,(27)何其塞矣。

(28)仁人绌约,暴人衍矣。

(29)忠臣危殆,(30)谗人服矣。

(31)琁玉瑶珠,(32)不知佩也。

襍布与锦,(33)不知异也。

闾娵子奢,(34)莫之媒也。

嫫母力父,(35)是之喜也。(36)

以盲为明,以聋为聪;

以危为安,以吉为凶。

呜呼上天!曷维其同。(37)

①佹(guǐ诡)诗:奇异激愤的诗。

②易位:改变了位置。

③易乡(xiàng):改变了方向。乡,同"向"。

④殒坠:坠落。殒,同"陨"。

⑤晦盲:昏暗不明。

⑥幽闇:指奸邪小人。登昭:登上显要的位置。

⑦日月:指光明的君子。下藏:下隐潜藏。

⑧从横:合纵连横,比喻反复无常。

⑨重楼疏堂:高大的楼房、宽敞的厅堂。

⑩无私罪人:不因私怨而得罪了人,《荀子》杨倞注所谓"果于去恶也"。

⑾憼(jǐng警):同"儆",准备。革:甲,指兵器。戒兵,备兵。

⑿将将:通"锵锵",聚集的样子。

⒀绌(chù触)约:黜退,穷困。

⒁敖:通"傲"。擅强:专横。

⒂幽险:昏暗、凶险。

⒃螭(chī)龙:传说中的蛟龙。蝘(yǎn掩)蜒:壁虎。

⒄鸱枭(chīxiāo):猫头鹰。

⒅比干:商纣的叔父,进谏纣王,被剖腹取心。刳(kū枯):破开挖空。

⒆匡:古地名,在今河北省长垣县,孔子曾在这里被匡人包围。

⒇拂:违背。

(21)郁郁:文彩很盛的样子。按:此句"郁郁"二字原与上句"拂"字互易,今据《荀子》杨倞注改。

(22)皓:光明。复:返。

(23)千岁必反:谓乱久必治。

(24)几:近。将:行,到来。

(25)与愚以疑:我讲了愚蠢的话让您疑惑。

(26)反辞:反复叙说之辞,犹《楚辞》中的"乱曰",即下文的"小歌"。

(27)远方:指楚国。俞樾说:"不敢斥言楚国,故姑托远方言之。"

(28)塞:蔽塞。

(29)衍:多。

(30)危殆:危险。

(31)服:用。

(32)琁:同"璇",美玉。

(33)杂:同"杂"。

(34)闾娵(lǘjū驴居):战国时魏国美女。子奢:当为"子都",春秋时郑国美男子。

(35)嫫(mó磨)母:传说是黄帝时的丑女。力父:未详,可能是丑男子。

(36)是之喜也:能够受人喜欢。

(37)曷维其同:怎么能和这些人同道。

天下不能太平,请让我呈献愤激的诗。

天地改变了位置,四季改变了次序。

日月星辰坠落,从早到晚一片黑暗。

小人上据高位,君子隐遁伏潜。

公正无私,被诬为反复无常。

一心为民,被诬为已营造楼台。

不徇私情惩治坏人,被诬为兴兵作乱。

道德完美无瑕,却招来无边的谗言。

仁人君子遭罢黜穷困潦倒,傲慢暴虐的小人专横擅权。

天下如此昏暗危险,恐怕要失去一代圣贤。

把螭龙当作壁虎,把猫头鹰当作凤凰。

比干被剖心,孔子被围困在匡地。

他们的智慧多么光辉,志向不能实现是因为时代不吉祥。

要实行的礼义多么光辉灿烂,但天下云一片黑暗。

莽莽天宇不复光明,忧心忡忡无边无疆。

长久的动乱之后就会回归太平,这天理恒久不变。

弟子们一定要努力学习,上天一定不会把我们遗忘。

圣人请暂且拱手等候,好时机却将到来。

我说的话可能让人难以相信,请让我反复陈说我的想法。

那道小歌这样唱道:

我心中怀念着远方,那里的道路是多么闭塞。

仁人君子遭罢黜穷困潦倒,暴虐之人却数不胜数。

忠臣义士危在旦夕,奸佞小人志得意满。

珍贵的美玉和珠宝,不知道佩戴。

精布和锦缎,不知道它们的区别。

俊美的闾娵和子奢,没有人为他们做媒,

丑陋的嫫母和力父,却是人们喜欢的对象。

把眼盲当作目光敏锐,把耳聋当作听力超卓。

把危险当作安全,把吉祥当作灾祸。

唉呀老天爷,我怎么能同这些人志同道合!

佹诗》见于《荀子·赋篇》。《赋篇》包括《礼》《知》《云》《蚕》《箴》五篇赋,后附《佹诗》。关于五篇赋同《佹诗》的关系,前人争议颇多,或以为六篇都是荀子晚年作的一组赋,或以为《佹诗》独立成篇,与前五篇不类,或以为《佹诗》与《小歌》也是并列的两首诗。我们认为,《荀子·赋篇》包括作于不同时期不同地点的两篇作品:前半五首是讔,作于齐宣王朝(前319--前301)初至齐稷下时;后半为赋,作于其初次适楚、又去而至赵国期间。至于《佹诗》后面的“小歌”,就是屈原《抽思》中的“少歌”,与“乱辞”的性质相同,当然是《佹诗》的组成部分而非独立成篇。 《佹诗》创作的时代背景,《战国策》上有明确记载:齐滑王末年,荀卿因上书齐相不被采纳,遂南适楚,客于春申君。由于谗人的离间,荀卿又不得不离楚去赵。到赵国不久,春申君又使人请荀卿返楚,于是荀卿为书谢春申君,信末附诗一首。《战国策·楚策四》所录送春申君的诗,正是这首《佹诗》的“小歌”,只是《楚策》系节录,略去了头六句,个别字句略有不同而已。可见这首诗是荀子屡遭谗言、政治上极不得意、心灵蒙受重创之下写的。诗的开篇就描绘大自然颠倒黑白、四时失序,令人可怖的情景。接着描写人类社会贤良受诬受困、奸佞猖狂肆虐。然后以比干、孔子为例,说明圣哲遇时不祥,古今一律,是规律性的社会现象。但作者又坚信,物极必反,正义必将战胜邪恶,光明的天空必将呈现于人间。“小歌”部分,对前文所讲之意反覆叙说,饱含忧愤地把批判的矛头直接指向楚国统治者,揭露他们是非颠倒、黑白不分,“以盲为明,以聋为聪,以危为安,以吉为凶”。作者的谢绝之意,表露无遗,而寄意遥深,盖人穷反本也。写法上,比兴象征手法运用成熟而得体,意象生动,情感直率而真挚。句式整齐划一,读来朗朗上口,既有回环往复、整齐和谐之美,又带有浓厚的楚歌情调。其中的一段很像屈原《涉江》的乱辞。因此,它是荀子赋中最有艺术价值的作品。朱熹《楚辞后语》收录了这首诗,并为叙说,盖亦取其“出于幽忧穷蹙,怨慕凄凉之意”(《楚辞后语序》)。鲁迅先生在其所著《汉文学史纲要》中这样评论《佹诗》:“词甚切激,殆不下于屈原,岂身临楚邦,居移其气,终亦生牢愁之思乎?”明确指出了它可与屈原赋媲美的高度的思想艺术水平。

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