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门徒，徒弟；接受他人教导并帮助传播和实行的人。
英disciple; follower; pupil;
为人弟者与为人子者。泛指年幼的人。
引《易·师》：“长子帅师，弟子舆尸，贞凶。”
《论语·学而》：“弟子入则孝，出则悌。”
邢昺 疏：“男子后生为弟。言为人弟与子者，入事父兄则当孝与弟也。”
清•曾国藩 《送唐先生南归序》：“自卿大夫之弟子，与凡民之秀者，皆上之人置师以教之。”
学生。
引《论语·雍也》：“哀公 问曰：‘弟子孰为好学？’”《仪礼·士相见礼》：“与老者言，言使弟子。”
贾公彦 疏引 雷次宗 云：“学生事师，虽无服，有父兄之恩，故称弟子也。”
《后汉书·张酺传》：“帝先备弟子之仪，使 酺 讲《尚书》一篇，然后脩君臣之礼。”
宋•叶适 《郭府君墓志铭》：“所得非一师，为之师者多自以为不及也， 澄 犹执弟子礼恭甚。”
清•和邦额 《夜谭随录·双髻道人》：“愿委贄为弟子，肯收録否？”
按，弟子与门人、门生有别。 宋•欧阳修 《后汉孔宙碑阴题名》：“其亲授业者为弟子，转相传授者为门生。”
范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第三章第十节：“今文经学是官学……如 蔡玄 教授经学，门徒（亲受业的高第生称弟子，转相传授不直接受业的普通学生称门生，统称为门徒或诸生）常有千人。”
称道教、佛教的徒众。亦为徒众、信徒自称。
引《后汉书·皇甫嵩传》：“鉅鹿 张角 自称‘大贤良师’，奉事 黄 老 道，畜养弟子，跪拜首过，符水呪説以疗病。”
元•王实甫 《西厢记》第一本第一折：“小僧 法聪，是这 普救寺 法本 长老座下弟子。”
《水浒传》第九十回：“长老説罢，唤过 鲁智深 近前道：‘吾弟子此去，与汝前程永别，正果将临也。’”《西游记》第五二回：“童儿叩头道：弟子在丹房里拾得一粒丹。”
杨沫 《青春之歌》第一部第二十章：“大慈大悲的 观世音，弟子吃斋唸佛，谢你老人家保佑了我的儿子。”
弟弟的儿子。
引《后汉书·应劭传》：“弟子 瑒璩，并以文才称。”
南朝•宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“邓攸 始避难，於道中弃己子全弟子。”
古时称戏剧、歌舞艺人。
引唐•白居易 《长恨歌》：“梨园弟子白髮新，椒房阿监青娥老。”
宋•程大昌 《演繁露》卷六：“开元 二年， 玄宗 ……选乐工数百人，自教法曲於梨园，谓之皇帝梨园弟子。至今谓优女为弟子，命伶魁为乐营将者，此其始也。”
清•孙枝蔚 《题梨园图》诗：“弟子教成月娥笑，能得花前听几回！”
宋•元 时也用以称妓女。
引宋•朱彧 《萍洲可谈》卷三：“近世择姿容，习歌舞，迎送使客侍宴女子，谓之弟子，其魁谓之行首。”
元•关汉卿 《谢天香》第一折：“卖弄的有伎俩，卖弄的有艳姿，则落的临老来呼弟子。”
元•杨显之 《酷寒亭》第一折：“恋着那送旧迎新弟子"class=primary href=/cidian/ci-1dfd83c563>泼弟子。”
学生、门徒。
引《论语·雍也》：「哀公问：『弟子孰为好学？』」《儒林外史·第三五回》：「世无孔子，不当在弟子之列。」
近门生 学生
泛指年幼的人。
引《论语·学而》：「弟子入则孝，出则弟。」
《初刻拍案惊奇·卷三五》：「穷弟子快走开去！让我们。」
和尚、道士的自称。
引《西游记·第三六回》：「弟子乃东土大驾下差来，上西天拜活佛求经的。」
妓女。
引元·关汉卿《救风尘·第一折》：「但来两三遭，不问那厮要钱，他便道：『这弟子敲镘儿哩！』」《喻世明言·卷四·闲云庵阮三偿冤债》：「庵内尼姑，姓王名守长，他原是个收心的弟子。」
宗教上信徒的自称。
例如：「弟子李大明在此叩头上香，祈求全家大小平安。」
弟之子在中古时期称为弟子，弟子在当时是常用的宗亲称谓词之一。到唐代以后开始广泛地称为侄。[1] 另外，弟子，也指侄女，即弟弟的女儿。
弟子即徒弟。如你对某种技艺有兴趣，想要学习，那你就需要寻找明师，以弟子的身份拜师学艺。。
