缠绕束缚。
缠绕束缚。
引宋•苏辙 《次韵子瞻病中赠提刑段绎》:“宦游少娱乐,缠缚苦文案。”
明•唐顺之 《狂歌行赠孟中丞有涯》:“我生苦缠缚,雅志在泉石。”
沈从文 《灯》:“我曾经和那些东西太相熟,因为都市生活的缠缚,又太和那些世界离远了。”
束缚。
引唐·皮日休〈初夏游楞伽精舍〉诗:「遂令不羁性,恋此如缠缚。」
宋·惠洪〈赠许邦基〉诗:「但恐功名缠缚人,未放青山挂窗牖。」
缠绕束缚。
宋 苏辙 《次韵子瞻病中赠提刑段绎》:“宦游少娱乐,缠缚苦文案。”
明 唐顺之 《狂歌行赠孟中丞有涯》:“我生苦缠缚,雅志在泉石。”
沉从文 《灯》:“我曾经和那些东西太相熟,因为都市生活的缠缚,又太和那些世界离远了。”
缠缚,十缠四缚也,又一切之烦恼,缠缚有情而系于三界之狱者。无量寿经上曰:“解诸缠缚。”同净愿疏曰:“缠谓十缠,缚谓四缚,亦可一切诸烦恼结通名缠缚。”
有总别之分,总,指缠缚众生而令系于三界生死之一切烦恼;就别而言,缠有三缠、八缠、十缠乃至五百缠等,缚有三缚、四缚等。其中,十缠为小乘说一切有部所倡,出于大毗婆沙论卷四十七等,即无惭、无愧、嫉、悭、悔、眠、掉举、惛沈、忿、覆;四缚出于俱舍论卷二十等,即欲缚、有缚、无明缚、见缚。大乘唯识宗则立八缠三缚,十缠中除忿、覆二者,即为八缠;三缚指贪、嗔、痴。[无量寿经卷上、瑜伽师地论卷八、无量寿经疏卷上、无量寿经连义述文赞卷中]