查词典·学古诗·让你腹有诗书气自华
相传尧·舜时于交通要道竖立木柱，让人在上面写谏言，称“谤木”。见《史记·孝文本纪》。
相传 尧 舜 时于交通要道竖立木柱，让人在上面写谏言，称“谤木”。见《史记·孝文本纪》。
引《后汉书·杨震传》：“臣闻 尧 舜 之世，諫鼓谤木，立之於朝。”
后世因于宫外立木以示纳谏，仍称“谤木”。 唐•封演 《封氏闻见记·匦使》：“梁武帝 詔于谤木肺石旁各置一函，横议者投谤木函，求达者投肺石函，则今之匭也。”
宋•周密 《齐东野语·巴陵本末》：“朕访落伊始，首下詔求讜言，盖与諫鼓、谤木同意。”
古代立木于城门，任人书写政治的缺失，称为「谤木」。
引《后汉书·卷五四·杨震传》：「臣闻尧舜之世，谤木"class=primary href=/cidian/ci-12bd0b4c95>谏鼓谤木，立之于朝。」
《文选·任昉·天监三年策秀才文》：「朕立谏鼓，设谤木，于兹三年矣。」
谤木，相传尧舜时于交通要道竖立木柱，让人在上面写谏言，称“谤木”，指广开言路，听取各方意见。今演变成华表。典出《淮南子》卷九《主术训》。《后汉书》卷五十四《杨震传》亦有记载。
